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    清代名臣張廷玉作《明史》中記載：一清生而隱宮，貌寺人，無子，博學善權變。

    這段話什么意思呢？隱宮的意思其實就是天閹，在古代來說，就是不能人道，沒有生殖能力。或者干脆解釋為陽痿不舉之類的。

    而寺人，就是宦官、太監的意思。那么這段話前幾句連起來的意思就很明確了。就是說楊一清患有不能人道的隱疾，生的如同太監，沒有子嗣。

    但事實是否真的如此，其實并沒有什么實據。最多就是明確了楊一清沒有子女而已。

    而從后世醫學上說，沒有孩子并不能就等同于沒有某方面的能力，當然更不能說人家是太監什么的。比如精子活力不足啊，天生少精啊什么的，都可能導致這種情況。

    當然，這不是本書討論的重點。其實這段話，重點在兩個方面。一是“無子”，二就是善權變。

    楊一清無子，那么這種遺憾自然而然的就會延伸到親近自己的后輩身上，比如好友程敏政的女兒程月仙。

    以程月仙精靈般的性子，別說楊一清這種情況了，其實大多數上年紀的老人都會很自然的寵溺著。

    所以，在楊一清心中，程月仙，也就是程恩，隱然等若自己的閨女了。

    而和自己閨女有著娃娃親，又顯然也是閨女自己看上的這個便宜女婿蘇默，楊一清天然的就把自己擺在至親長輩的位置上。

    泰山大人對女婿，這種天然的心理優勢，不用多說，想必只要是個涉及到了男女之情的人都會明白。

    而第二點，善權變。何謂善權變？按照字面上的意思就能理解一些，那就是涉及到權利官位的方面，這位楊大人是比較敏銳并能做出變通的。

    但也僅僅是如此，并不表示楊一清本人的性格。而從史上記載其人的幾件事兒上，也能看出他還有一種更根本的本質，那就是文人的風骨和清傲。

    這體現在他面對劉瑾時的表現，還有之后直言進諫明武宗朱厚照的事兒。以及再往后，嘉靖皇帝繼位，大禮議期間他的那種固執己見，從而得罪了張璁、桂萼一事上。

    從這幾件事兒都能看出來，這老頭一旦爆發了某種屬性后，那絕對是九頭牛都拉不回來的主兒。

    所以，當蘇默忽然表現出了超乎意料之外的底蘊后，楊一清在初時短暫的猶豫后，這種隱藏屬性終于再次爆發了。

    于是，蘇默便悲劇了。

    幾乎是抱頭鼠竄般的逃離了大廳，直到走出老遠后，蘇默還是有些頭昏昏的，兩只眼睛里全是圈圈。

    這固然是老頭毫不客氣的兜頭一通訓斥所致，但真正的原因卻是楊老頭不經意泄露出的信息：程恩的未婚夫、指腹為婚的娃娃親！

    天知道，當楊一清盛怒中泄露出這個信息后，蘇默當場就思密達了。至于再往后楊老頭又說了什么，其實他壓根兒就不知道了。
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