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    一直到了安史之亂爆發后，杜甫便覺得自己的機會來了，便去投奔新皇帝，結果就被敵人給俘虜了，同時被俘虜的還有王維。

    杜甫因為官位小，沒有被囚禁，然而王維官位高，就被囚禁了，而王維也投靠了叛軍，成為叛軍的官員，從此成為他一輩子的污點。

    后來大軍打回來了，杜甫和王維都成為了大唐的官員，即便王維有投敵的表現，朝中同樣授予王維高官，就因為王維是太原王氏的的人。

    也許是他給敵人做過官，從此之后心理受到了打擊，做了幾年大官后，便向皇帝表請辭，此后便與詩和佛為伴。

    但杜甫家世在王維面前就顯得微不足道了，同樣是投奔新皇被抓，他還寧死不屈，結果做了官員后，不是被貶，就是在被貶的路上。

    從這幾位詩人的仕途，可以看出，有一個逆天的家世，在大唐是何等的重要。

    除去參加科舉考試外，唯一能夠走上仕途的道路，便在這國子監，在這里讀過書，便意味著是儒家的門生，是朝中大佬們舉薦的對象。

    即便是秦瓊，程咬金，尉遲恭，房玄齡，長孫無忌家的那些熊孩子，都曾經在這里學習過，為的就是鍍金，能夠有一個很好的身份。

    “老師，你說這是真的嗎？”

    “這將咱們儒家的名聲，直接摁在地上摩擦啊！”

    說話的是司馬才章，他是國子監的司業，是國子監的副手，而他面前跪坐在案幾前，正在拿著報紙看的人，便是國子監的一把手，也就是祭酒孔穎達。

    孔穎達是孔圣人的三十二代孫，這個身份，在大唐儒家，那是絕對牛逼的存在。

    況且，這位祭酒并非只是儒家的代言人這么簡單，他還是當年李世民秦王府的十八學士之一，是曾經跟著李世民一起造反的家伙。

    在文學方面，造詣極高，被稱之為大唐的經濟學家，易學家，與魏徵一起編修《隋史》，目前他們正在編撰《五經》義訓。

    在教育方面，孔穎達絕對是大唐教育界的大哥大。

    司馬才章見祭酒大人不說話，頓時就急了，老什么子的那個儒圣，不是已經死了五十年了嗎，怎么又突然跳出來來了，還給儒家帶來了這么大的一個驚嚇？

    作為儒家的門生，他都不敢出門見人了。
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