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    把朱元璋、武則天、明教這些信息連起來看，明教應(yīng)該就是曾經(jīng)魔教的分支——五行堂之一南明離火堂在世間行走的身份掩護。

    可魔門五顯堂明明在中原，摩尼教卻為何起源于西方，又迅速傳入東方？

    摩尼教拜火，崇尚光明，和現(xiàn)在的太陽圣教有沒有關(guān)系？

    李沐塵越想越多，腦子也越來越亂。

    就聽凈泉法師繼續(xù)說道：“武周滅亡后，武氏曾有人上九華山，將《大光明經(jīng)》奉于地藏菩薩座前。后來此經(jīng)一直珍藏于本寺藏經(jīng)閣中，蒙元末，有僧人如凈，在我寺掛單，入藏經(jīng)閣，帶走了《大光明經(jīng)》。后來，這位如凈法師，做了大明的開國皇帝。”

    朱嘯淵一驚，祖皇帝朱元璋少年時的確在皇覺寺出家，做過行童，法號就叫如凈。他云游化緣，足跡多在皖、豫一帶，九華山化城寺是千古名剎，他去過化城寺也很正常。

    “大師，那么說，您是在找《大光明經(jīng)》？”

    “不錯。”

    “可是《大光明經(jīng)》一直在我朱家祠堂供奉著啊，大師怎么會想到來秘境找？”

    “哦？你家祖?zhèn)鞯慕?jīng)書是漢文還是梵文？手抄還是印本？”凈泉法師問道。

    “當(dāng)然是漢文，是手抄本，據(jù)說是我朱氏先祖的真跡。”朱嘯淵說。

    凈泉法師搖頭道：“那就不是了。我所找的不是世傳之《大光明經(jīng)》，而是唐玄奘帶回來的梵文真經(jīng)，內(nèi)有無上光明大咒。”

    “原來如此。”

    朱嘯淵聽完后沉默了，人家是來找經(jīng)書的，而且那本經(jīng)書本來就在人家藏經(jīng)閣里，是自家祖先偷了出來，或者說借了出來，那人家要來找，也不好阻止了。

    林曼卿忽然問道：“大師，你說是武氏后人把《大光明經(jīng)》帶上九華山，那武氏后人就在九華山出家了嗎？”

    “這倒是沒有明確的說法，不過出家無家，如果武氏真在九華山出家了，那也就不再是武氏了。”凈泉法師說道。

    李沐塵知道林曼卿為什么要問這個，被我武氏滅李唐，這里面或許能找到和李家傳承的秘密相關(guān)。

    而武則天是明教第一代教主的可能性，也讓武氏和魔教之間有了可能存在的關(guān)系。

    “武氏現(xiàn)在還有傳承嗎？”他問道。

    蕭笙道：“有傳承，晉州武家，就是唐武氏后裔，很有實力，不過行事低調(diào)，而且有個很奇怪的事，他們的勢力不管如何發(fā)展，都不會出晉州。”

    “晉州？”
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