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    雖然這些年，心學官員冒頭很厲害，但是朝中官員大多還是信奉程朱理學，以理學門人自居。

    所以按說，大明朝堂上，理學一派應該占據主導才對，對心學構成壓倒性優勢。

    只是現實很骨感，不說其他，就現在內閣三位閣臣，其中兩位貌似都有很深的心學印記。

    首輔張居正，作為徐階的弟子，是不是應該考慮老師的態度。

    在隆慶五年的時候，也就是薛瑄從祀時，徐階就表明了態度，支持王陽明也從祀。

    因此，在朝中大臣們看來，此事過張居正這一關，應該不難。

    學到什么，他沒說，但大家也都會遐想。

    白鹿書院，可不會多講理學方面的道理，而更多是講心學的地方。

    內閣兩位說話分量最重的大臣，都可能偏向心學，自然讓理學門人有點投鼠忌器，擔心因此得罪他們，影響自己的前程。

    因此，外朝雖然議論紛紛，但始終沒有人把事兒捅上臺面。

    魏廣德哪里知道此時張居正所想，外面關于從祀之事的爭議他知道，但認為和自己無關，自然不會插手。

    相對來說，魏廣德更講究實際，不管是理學還是心學，對他有利他就用，才不會以誰的門徒自居。

    真要算上師承，他其實算理學門人，而絕對不是心學子弟。

    張居正其實和他是一類人，甚至包括徐階。

    雖然徐階常以心學門人自居，但公開場合卻鮮少這樣說，他也是一個切實的利己主義者，對他有利他就說他也是信奉心學，而平時絕對不會這樣表示。

    最起碼，現在的首輔張居正是明白這一點的，因為徐階雖然偏向心學，卻從未教導他關于心學的事兒。

    等事兒討論的差不多了，呂調陽起身告辭，笑道：“時辰也差不多了，今日，我就先走一步。”

    說完，呂調陽向他們拱手告辭。

    魏廣德起身，馬上還禮，隨即就打算也向張居正告辭，不過面帶微笑的張居正卻輕輕對他搖搖頭。

    雖然不明所以，但魏廣德還是覺察出張居正又讓他留下的意思，于是就沒有開口告辭，而是目送呂調陽走出值房，這才又坐回位置上。

    “善貸，外間關于從祀的爭議，你知道吧？”

    屋里再無外人，張居正就直言道。

    “略知一二?！?

    魏廣德微微頷首，答道。

    “外面都說，你我都算是心學門人，應該支持陽明先生從祀才是。”

    張居正淡淡開口說道。

    魏廣德聽聞后，嘴角掛出淡淡微笑，確實不置可否，只是低下頭。

    后世對王陽明評價很高，他是知道的。

    不過在這個時代，高舉心學大旗，卻是要冒巨大風險的。

    天底下，信奉理學的讀書人最多，高舉心學大旗，很可能就會成為眾矢之的。

    就算現今大明朝堂高層或許多少都偏向心學，可不代表他們就會公開站出來給心學站臺。

    這也是徐階雖然私下里經常表示自己是心學門人，但是卻從未在公開場合這么說過。

    大家聽到的，不過是市井流言而已，若說是以訛傳訛也未嘗不可。

    魏廣德清楚，自己當然不算心學弟子，真要說起來，以前算是唯物主義戰士，不過穿越以后，他的信仰多少也不堅定了。

    而且，隨著改革的進行，國人多少都帶上了市儈的毛病，所以現在的魏廣德其實很難說到底怎么個情況。

    “不知善貸對此是什么看法？”

    見到魏廣德沒開口，張居正干脆直接問道。

    “隆慶五年的時候，內閣是否討論過此事？”

    魏廣德沉默片刻才問道。

    隆慶五年的時候，朝廷不僅是將薛瑄送入孔廟，同時還做了一件事兒，那就是給王陽明翻案，隆慶皇帝重新恢復了其新建伯的爵位及世襲，追贈新建侯爵，并為王陽明定下“文成”的謚號。

    此時，王陽明早已去世幾十年了。

    也就是說，嘉靖朝時，王陽明死后被戴罪，終止新建伯爵位的世襲，所以并沒有得到該有的待遇。

    魏廣德問的，自然就是當初朝廷到底是怎么說的，那會兒他可不在朝中，還在老家丁憂。
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