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“這鐵流真的師弟也怪異，哪怕不怕大唐這些江湖術(shù)士的手段，這時(shí)候主動(dòng)請(qǐng)纓是什么鬼？”
金剛巴魯雖然忍住了沒(méi)有出聲，但偷瞧著杜高賢大踏步向前，他也只覺(jué)得這人怪異。
祁連蒼蘭是要生擒那個(gè)年輕公子，吉備真呂是要為自己的宗門奪得一件神通物，自己則是想要和那兩個(gè)女子雙修，那這好處都瓜分完了，這杜高賢這么起勁是要做什么？
“這人的真氣波動(dòng)強(qiáng)橫，已是七品巔峰，這斗笠也非俗物……”
此時(shí)杜高賢真氣波動(dòng)顯得越來(lái)越強(qiáng)橫，雖然在他的感知之中，杜高賢的真氣還未有神通變化，但已經(jīng)呈現(xiàn)和渾身氣血結(jié)合之勢(shì)，而且此時(shí)他頭戴著的斗笠金色符線之中元?dú)饪焖儆巫撸麄€(gè)斗笠表面金線游走，金色光華漸漸在頭頂形成一朵緩緩旋轉(zhuǎn)的金色寶花，這金色寶花足有大圓桌桌面大小。
這看得金剛巴魯更是暗自心驚。
上官昭儀這時(shí)候已經(jīng)丟了白瓷油燈。
太平道和五斗米教的這些修士煉制的法器好用是好用，但大多都是依靠材質(zhì)特殊，用符箓封印威能，威能一空就沒(méi)用了，不過(guò)這些法器雖說(shuō)都是一次性耗品，但勝在氣機(jī)牽扯獨(dú)特，激發(fā)詭異，令人防不勝防。
此時(shí)她左手之中已經(jīng)捏了一個(gè)鞋墊子，右手暗藏一根骨針。
這鞋墊子是皮質(zhì)，表面繪制了許多鬼怪般的圖案，或鮮紅、或深紅，或暗紅，看上去就像是一團(tuán)團(tuán)灑落時(shí)間不同的血跡凝固而成。
看著杜高賢大踏步走到門口，上官昭儀便直接喝問(wèn)，“來(lái)者何人！”
杜高賢開(kāi)口道，“我乃…”
他倒是的確想說(shuō)自己姓甚名誰(shuí)的，但他才剛剛開(kāi)口應(yīng)聲，上官昭儀就已經(jīng)提針在左手的鞋墊子上猛扎。
杜高賢呼吸一頓，他眼前突然出現(xiàn)一片血光，一時(shí)遮掩住了他的一切感知一般，讓他鬼打墻般分不清東南西北。
“此種旁門左道的法器，還能迷惑我這種修為的感知？”
杜高賢心中生出怪異的感受，呼吸停頓，但他面色沒(méi)有什么改變，只是伸手從背后的包袱里抽出了一把傘，撐了開(kāi)來(lái)。
這是一柄很奇特的傘，是用很多獸皮拼接而成的，有些皮上帶著色彩斑斕的毛發(fā)，傘骨上還掛著各種各樣細(xì)小的指骨和頸骨。
在他撐開(kāi)這柄傘的剎那，有狂風(fēng)以這柄傘為中心往外席卷，風(fēng)中響起了無(wú)數(shù)野獸嘶吼的聲音。
他眼前的血光瞬間消融。
金剛巴魯畢竟是八品大修士，他的感知完全不受阻礙，當(dāng)杜高賢撐開(kāi)這柄傘的剎那，他就反應(yīng)了過(guò)來(lái)，“伏魔師！這人竟是伏魔師傳承！”
伏魔師在大唐的修行體系里面歸結(jié)于巫。
夏商時(shí)巫術(shù)橫行，自秦以來(lái)，真氣法門占據(jù)主流，巫蠱法門都變成小眾法門，又因?yàn)闊捴撇牧系膯?wèn)題，漸漸就分化成區(qū)域性的法門。
大唐境內(nèi)一些濕熱生產(chǎn)毒蟲(chóng)之地，煉制蠱蟲(chóng)方便，蠱道便因此傳承，許多巫法講究生祭，需從食人猛獸身上獲取修行所需，所以在關(guān)外游牧部落之中便有完整傳承。
巫道傳承已是小眾，而伏魔師乃是小眾之中的小眾。
一般的巫者宛如一個(gè)部落的坐地神靈，治病救人，鎮(zhèn)壓來(lái)犯的兇獸惡靈，是不主動(dòng)去外面招惹是非的，但伏魔師則完全不同，伏魔師是哪里有食人的兇獸就去哪，哪里的鬼洞子里有詭異的存在，就去哪里獵殺。
其實(shí)很多所謂的鬼洞子里，都是一些不常見(jiàn)的異邪陰冷生物盤踞，伏魔師獵殺這些東西，借以煉器，便是他們修行成長(zhǎng)的手段。
鐵流真之前作為大食國(guó)內(nèi)唯一的八品大修士，在整個(gè)關(guān)外都很有名氣，金剛巴魯也對(duì)鐵流真有些了解，知道此人修的也是真氣法門，并不是什么巫道。
大食國(guó)境內(nèi)也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有這種伏魔師傳承，倒是現(xiàn)在吐蕃所在的區(qū)域之內(nèi)有。
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