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    焚燒尸身的濃煙不斷在城中涌起，濃烈的尸臭味和一些染病的親人被強行帶走，使得很多人在家中趨于崩潰。

    原本辰州諸城封閉，各種慘狀外界也無法得知，但就在此時，李拾遺的兩首詩又流傳開來。

    《哭沅陵》其一：

    黑煙蔽日城欲摧，白骨堆山鬼夜哀。寒髓蝕盡千家淚，銀礦空留萬魂苔。畏光稚子蜷甕牖，腐羹菌絲生灶臺。誰擲硫磺焚疫骨？灰燼漫天作雪來。

    其二：辰水嗚咽瘴云低，官封九門絕馬蹄。病嫗抱孫哭朽榻，壯丁斫棺作焚萁。詩傳遺恨驚唐闕，疫鎖重城化鬼蹊。若問蒼生劫幾度？請看川南舊礦西。

    這兩首詩在長安、洛陽都流傳開來時，許多官員并不覺得真是李拾遺所做，但當很多人提出這種質疑時，李拾遺卻已在黔州治所彭水縣城公開露面。

    他在商船碼頭直接當場又作詩一首，名為《瘴疫行》：

    赤垣腐骨塞酉水，辰州霧鎖鬼門開！豈是瘟神降天罰？分明廟堂飼狼豺！朱砂染詔血作墨，誰見黔首化尸骸？愿借雷公劈云殿，重鑄軒轅照九垓！笑面尸圍未燼火，官差剖得肺成篩。太醫筆記猶帶恨，圣主丹方竟葬災！當年馬援征蠻處，今有冤魂繞戟來。若道真龍困淺水，且看疫云變龍骸！

    這首詩已經是赤裸裸的反詩了，說這瘟疫乃是天罰，是廟堂人禍養出來的災難，至于雷公劈云殿之類，那顯然已經是大逆不道了。

    這詩傳到長安，各司官員震怒，但他們來不及上書治罪，太子已經起兵。

    就在李拾遺在商船上做《瘴疫行》的那天晚上，烏云遮月，彭水縣城出發的數千兵馬，悄然混在商船之中，利用烏江鹽運商隊掩護，混入正常航運，主力從正面佯攻涪州城南水門，另派精銳攀越城北山地，繞后突襲。

    沿途如龍崖城等烽燧關隘，都由思州田氏的私軍悄然攻破。

    烏江沿岸的諸多蠻族早已和田氏勾結，變成了田氏的囤兵和囤積糧草之地。
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