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    人與動(dòng)物最大的區(qū)別是什么？

    在曾經(jīng)的教科書里，明確給出過答案——會(huì)制造和使用工具。

    懂得制造和使用工具，讓人類的祖先得以在自然淘汰中存活下來，而也正是人類對(duì)工具的升級(jí)，讓人類逐漸站穩(wěn)了食物鏈頂端的位置。

    可能有人會(huì)說，語言和文字，才是人類文明得以傳承的根本所在，但不要忘了，語言也好，文字也好，它們的本質(zhì)也是‘工具’。

    可以說，人類文明的發(fā)展史，就是一場工具的運(yùn)用與變革史。

    “君子性非異也，善假于物也。”

    原本是夸贊人們善于借助工具的說辭，沈言卻從日記本中的那句話中看到了濃濃的不屑。

    借助外物，以補(bǔ)自身之不足。

    根本原因還是自身‘不足’，才需要借助工具去實(shí)現(xiàn)一些目的。

    但如果因?yàn)榻柚馕锍闪肆?xí)慣，而忘記了提升‘自身’彌補(bǔ)不足，算不算誤入歧途呢？

    沈言不是社會(huì)學(xué)家，更不是生物學(xué)家，很難從專業(yè)性的角度去判斷，人類的文明發(fā)展是不是走上了一條畸形的道路。

    但有一個(gè)事實(shí)是顯而易見，我們依托的工具越來越強(qiáng)大，但本體卻越來越孱弱。

    以至于人類早已承受不起這些工具失控，帶來的后果。

    不說毀滅性武器一旦動(dòng)用，對(duì)人類文明的影響，單單不斷進(jìn)化變異的病毒，在最近幾百年里就已經(jīng)讓人類吃盡了苦頭。

    總而言之一句話，如果人類本體不能實(shí)現(xiàn)進(jìn)化，早晚有一天會(huì)被制造出來的工具反噬。

    “如果圣普洛斯生物研究中心的造神計(jì)劃只是延長人類壽命的話，還不至于讓你們有這么大的反應(yīng)，”沈言看了白夜與陳蕓一眼，問道：“所以，造神計(jì)劃的真實(shí)目的到底是什么？

    白夜伸手按著陳蕓，不讓她繼續(xù)亂動(dòng)，轉(zhuǎn)過頭對(duì)沈言說道：“造神計(jì)劃嘛……核心目的當(dāng)然是造神！”

    沈言皺眉：“造神？”

    “是我理解的那種‘神’嗎？”
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