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    二月十八,凌晨

    才半夜過點,江子楠就醒來,不敢驚醒自家公子,只穿了肚兜就鉆出被窩,抱了衣裳到外廳,不想冷風自門縫中吹來,一下打個噴嚏,趕緊捂住嘴,羞紅臉穿上了衣服,作著準備。

    葉青在黑暗中睜開眼睛,想笑卻沒笑出來,靜靜望著幽幽紗帳,心里一絲緊張漸漸散去,恢復澄凈。

    過了片刻,貢湖周圍人聲鼎沸,各院舉子不管這夜有沒有睡的香,都趕緊醒來用涼水洗臉,打疊起精神。

    腳步過來,掀起內屋門簾,就聞到了粥菜香氣。

    周鈴過來服侍自家公子穿衣,江子楠在桌上布菜,聲音盡量不顯得異樣：“公子睡的可好？”

    “還不錯”葉青不揭破她的小小忐忑,實際上也沒必要使她擔心,無穢之體睡眠一向深沉,時間二至四個時辰就能充足精氣神。

    葉青說自己不緊張是假,這是決定命運走向之時,但只要還在可控范圍內,就是正常。

    無穢之體,就這一月交流來看,幾千舉子內,能有者不過兩手之數。

    說穿了,這是體制不同。

    和平時代,由性入命,戰爭時代,由命入性。

    和平時代,先文后武,戰爭時代,先武后文。

    這大道卻是一樣,葉青一向認為,如果所謂的大道,連和世俗世界的共性都提煉不出,那這“大道”,“大”的就有限。

    讀書明性只是道心方面的儲備,或可歸納到“性”的范疇,道法的實踐卻是“命”的范疇。

    萬千舉子走的都是由性入命道路,有人或會奇怪,葉青卻越發覺得天庭的統治真正是洗練,幾乎一字不易

    “性”是心田,不涉及力量,請問成千上萬的讀書人容易管理,還是個個武裝到牙齒的“武人”容易管理？

    任何有點腦子的統治者,都不會推廣“先命后性”,弄出一大群身有偉力,再讀書明性的豪杰來。

    找死也不是這樣。

    當然,就算要先命后性,也沒有長久的可能,為什么？

    原因很簡單,貧文富武,連修行武功都要大量資產,何況是修仙？

    靈氣、靈丹、福地、供奉,都缺一不可,弄下去的話,會變成什么樣子？

    葉青就不由想起了一些亂七八糟的世界,門派割據,以力唯尊,不事生產,國家名存實亡,凡人幾是螻蟻,根本產生不了文明,只有“轟殺”之道盛行。

    這樣搞下去,自是靈脈枯竭,民生凋零,步入毀滅的深淵。

    而在本世界,千萬舉子,要是沒有天庭點撥,能由性入命實是艱難,七千舉子中就只有不到十數的考生有此本錢

    更加不要說,這珍惜天地靈力儲備,敬畏力量,確定名分,合乎大道,才能天長地久。

    這世界本質幾已達到了個人超脫文明的顛峰,思之實可怖可畏。

    葉青知道自己氣運還不算厚重,但自己本質是“戰爭時代”的人,故勤修奠基,這點就是遠超別人的優勢。
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