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    韓立在謄寫的時候，宋老在旁邊講解著這本《內(nèi)功心經(jīng)》其中的一些關(guān)鍵點和注意事項，還有他們家形意拳和韓立練的形意拳其中的區(qū)別。

    例如：韓立練的形意拳、拳架的起伏較大，而宋老家的形意拳.拳架的起伏略小，兩者各有各的好處，真正發(fā)揮還要看個人的情況。

    一直到韓立全部謄寫完畢之后，宋老這邊才說出了他原本的想法。

    韓立一聽只是讓自己在宋老后輩中有人愿意練拳的時候幫忙指點、避免走一些彎路，或者練岔出現(xiàn)意外損傷身體的情況后，他連忙拍著胸脯答應(yīng)了下來。

    不過韓立在回到湖邊釣魚時候，他整個人就陷入了半沉思的狀態(tài)中。

    因為宋老的這本《內(nèi)功心經(jīng)》，跟自己在大伯老那邊得到的《五行陰陽神魂經(jīng)》的差別很大。

    怎么說呢，《五行陰陽神魂經(jīng)》在“勁”的講述上是走剛猛路線的大周天循環(huán)，最后達到極陽從而生陰，步入化勁的境界。

    在五臟、五行上采取的是五行之一引發(fā)，利用五行相生、逐一壯大五臟、五行圓滿立顯陰陽的辦法，并且后面還能一次又一次的壯大五臟、五行圓滿，有點生命不止、強壯不息的意思。

    但是宋老家的這本《內(nèi)功心經(jīng)》則不然，他們在踏入“勁”之后，講究的是逐步推進的小周天循環(huán)。

    例如：他們會想把“勁”淬煉、凝聚不同的穴位和部位，達到不同的效果。

    “勁”起步于任督二脈的內(nèi)胞宮，由近及遠一點點的推進，最終貫穿任督二脈形成陰陽兩條經(jīng)脈循環(huán)。

    這個”勁”的內(nèi)循環(huán)完成之后骨壯、血足，這時候搭配著相應(yīng)藥方開始滋養(yǎng)五臟，壯大五臟，

    期間還要通過一系列的打擊、按摩、刺激的手法提高內(nèi)臟功能和抗打擊能力，最終達到五行圓滿的境界。

    韓立被這兩種理念弄的頭腦發(fā)暈，快要到吃飯的時候還有點心不在焉、渾渾噩噩的樣子。

    劉老他們感到有點奇怪，想要上前問問韓立，但是被宋老給制止了，用非常欣慰的語氣說道。

    “這是一件好事，大家不要在意，就由他去吧。”
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