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    江晨的嘴臉扯了扯，你也太直接了吧。

    “行吧，既然你不懂，那么我就說得直白一點。

    扶蘇重用儒家后，只能成為一個仁慈的皇帝，可是皇帝不能只有仁慈。

    仁慈不能解決百姓們的溫飽問題，仁慈不能讓匈奴等敵人放下屠刀，仁慈不會讓惡人向善，仁慈不會讓病人好轉，仁慈解決不了天災。”

    “這些自然有其他人來處理。”扶蘇再次說道。

    “沒錯。”

    “這些事情有臣子幫你處理，可是你身邊的臣子都是儒家之人，他們會的你都會，你解決不了的事情他們能解決嗎？”

    “這……”扶蘇語塞，這個問題讓他左右為難。

    能解決嗎？這個問題讓扶蘇不知道該怎么回答。

    說能，那么自己不應該這么能嗎？說不能，那豈不是否定了儒家。

    “什么這的那的，不能就不能。”

    “儒家的作用就是教書育人，讓人明事理，讓人知道忠孝禮義，讓人知道尊老愛幼，讓人知大義，識大體，明大道。

    這些思想已經刻在了華夏每個人的血液中，骨子里。

    因此，大秦以后的每一個官員其實都是儒家之人，同時他們又學了別的本事。

    比如墨家的手藝，醫家治病救人之術，農家的種植本事，還有縱橫家的外交手段，兵家的統率作戰的本事等等。”

    “先生的意思是大秦之后的官員其實都是儒家子弟。”扶蘇眼睛一亮。

    “絕大多數是。”江晨點了點頭，“但是那時候的儒家跟秦朝的儒家已經大不相同。

    那時候的儒家已經融合各家學派，跟秦朝的儒家完全不同。

    扶蘇學的是純粹的儒家，后世學的融合的儒家。”

    嬴政和李斯眼睛一亮，融合學問，為何他們沒有想到。

    不對，這不是雜家嗎？

    “這不是成了雜家嗎？”扶蘇說道。

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