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    李沐塵沒(méi)想到會(huì)在智忍和尚這里聽(tīng)到了六虛輪轉(zhuǎn)盤。

    自從在金陵朱家拿到定盤針，啟動(dòng)了這件寶物以后，他就一直在琢磨這羅盤的真正妙用。

    羅盤能轉(zhuǎn)虛空，破結(jié)界，這一點(diǎn)他早就知道了。只是上面對(duì)應(yīng)的空間層層疊疊，就像一個(gè)魔方，各個(gè)方向都可以轉(zhuǎn)動(dòng)。沒(méi)有專門的密碼，極容易讓使用者也迷失在里面。

    但聽(tīng)智忍的意思，這魔方不但能扭轉(zhuǎn)空間，竟連時(shí)間都能轉(zhuǎn)動(dòng)。那道人說(shuō)，是六道輪回之力形成，如果真的那樣的話，那這東西的力量，說(shuō)不定能突破黃泉結(jié)界，直入九幽。

    或者，干脆回到二十年前？

    李沐塵有些不敢置信。

    不過(guò)他相信有《羅盤經(jīng)》存在，因?yàn)榱撦嗈D(zhuǎn)盤很明顯有專門的控制法術(shù)，尤其是上面的符咒，需要特殊的心念力量才能正確發(fā)動(dòng)。

    他沒(méi)有急著把羅盤拿出來(lái)，不是不信任智忍，而是覺(jué)得其中還有些疑惑。比如，智忍說(shuō)的是一個(gè)磨盤，而自己手上的，是一個(gè)精巧的羅盤。這兩者若是同一個(gè)東西，那中間必然又發(fā)生了什么。

    另外，智忍為什么偏偏在這時(shí)候?qū)λv起了這個(gè)故事？

    李沐塵端起茶杯品了一口茶，笑問(wèn)道：“后來(lái)呢？”

    智忍沒(méi)有接著講故事，而是問(wèn)道：“施主，這茶如何？”

    “好茶。”李沐塵贊道。

    “此茶名叫問(wèn)佛，乃是從靈隱移栽過(guò)來(lái)的茶樹(shù)，也是錢塘最古老的茶樹(shù)種。不過(guò)現(xiàn)在人大多是不知道這種茶了，幾年前，專家來(lái)考察后得出結(jié)論，說(shuō)這是龍井的一種。”

    智忍說(shuō)到這里笑了起來(lái)，“世人都知道龍井，卻不知錢塘茶名，是因?yàn)榉鹗屡d盛而傳播開(kāi)來(lái)的。錢塘最早的茶會(huì)，就在靈隱初開(kāi)時(shí)。那時(shí)還沒(méi)有龍井的名字，陸羽《茶經(jīng)》中記載了靈隱、天竺之茶，而無(wú)龍井之名。”

    “茶為靈氣之藥，非靈氣充盈之地不生。古之錢塘茶，以下天竺之香林茶、上天竺之白云茶、葛仙翁煉丹處的寶云茶最為出名，歷代都是貢茶。直到后來(lái)，錢塘的茶，都被冠以龍井之名。世人都以為是因?yàn)槲魃街埦瑓s不知，那口泉只是附會(huì)之名。錢塘風(fēng)水匯聚在一湖春水之上，真正的龍井，也就是風(fēng)水之眼，就在那里。”

    智忍指著遠(yuǎn)處的錢塘湖面說(shuō)道。

    李沐塵不用看都知道，智忍指的，就是湖心的三潭印月，那三座石塔圍起來(lái)的小小空間。
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