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    儒道有疑似神君出世，自是刺激了不少勢(shì)力。

    畢竟儒道根基淺薄，滿(mǎn)打滿(mǎn)算也才數(shù)千年底蘊(yùn)而已。

    更何況。

    儒宗乃是走儒道體系，個(gè)中突破的難度，完全不是其他體系可比。

    但饒是這樣，儒宗仍然是有強(qiáng)者先一步證得神君，其他修士想要沒(méi)有壓力，都是不可能的事情。

    此刻。

    儒宗內(nèi)。

    陳舒面上滿(mǎn)是喜色，拱手道賀：“恭喜宗主突破三品大圣境，使我儒道能夠再踏出一步！”

    “三品大圣，也只是一個(gè)開(kāi)始罷了！”

    明河淡淡說(shuō)道，倒是沒(méi)有多少驕傲自滿(mǎn)，不過(guò)若是從他臉上認(rèn)真觀察的話(huà)，還是能夠發(fā)現(xiàn)有微不可查的笑意。

    三品大圣！

    代表著的不止是自己修為突破，更是代表著儒道上限提高了一個(gè)層次。

    四品大圣。

    只是相當(dāng)于神主后階以及神主頂峰。

    一旦突破三品大圣，便是相當(dāng)于神君級(jí)別的強(qiáng)者。

    也正因如此。

    所以明河在突破三品大圣的時(shí)候，會(huì)有諸天雷劫降臨。

    這是來(lái)自于諸天規(guī)則的認(rèn)可。　　儒道非明河所創(chuàng)，但乃是自他手中得以完善，昔日的儒道孱弱，縱然是神境都難以企及，后來(lái)才是一步步在明河手中完善崛起，到比肩神王，再到后面的足

    以跟神主爭(zhēng)鋒。

    如今。

    明河再做突破。

    這就說(shuō)明，儒道體系已經(jīng)是不弱于許多上古體系了。

    畢竟。

    諸多眾多體系中，不是每一個(gè)體系都能夠直指神尊不朽的境界。

    事實(shí)上。

    不要說(shuō)直指神尊不朽了，就算是能夠比肩神皇的體系都是不多。

    所以儒道如今能有強(qiáng)者突破神君，已然是不弱了。

    但明河也清楚，三品大圣只是一個(gè)開(kāi)始而已，儒道想要真正的興盛，不是走出一位三品大圣就可以的。

    哪怕是一品大圣，也是不夠。

    只有出現(xiàn)大圣九品以上的強(qiáng)者，那么儒道才算是真正有了振興的希望。

    “大圣九品任重道遠(yuǎn)，你我以及天下儒生皆是此道的探索者罷了！”

    明河緩緩說(shuō)道。

    隨后。

    他看向陳舒，又是開(kāi)口：“一個(gè)月后，我會(huì)在儒宗與天下儒生探討儒道經(jīng)義，任何人皆可前來(lái)！”

    “好——”

    陳舒點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    ……

    明河突破。

    以及對(duì)方要在儒宗與天下儒生探討儒道經(jīng)義的消息一經(jīng)傳出，就是在人族內(nèi)部，以及天雷域中，引起了不少的震動(dòng)。

    特別是儒道修士，更是欣喜若狂。

    誰(shuí)都清楚。

    所謂的探討儒道經(jīng)義，只是一個(gè)明面上的說(shuō)法而已，事實(shí)上乃是前去聽(tīng)對(duì)方講道。

    明河作為如今的儒道第一人，對(duì)方講道，自是讓天下儒道修士趨之若鶩。

    但說(shuō)到底，明河也只是新晉的比肩神君修士，對(duì)方講道，始終是很難產(chǎn)生太大的影響。

    畢竟現(xiàn)在諸天中，神君雖然不多，可也是不算罕見(jiàn)的了。

    所以。

    儒宗的講道。
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