第(1/3)頁(yè) 不過(guò)楚毅也清楚的知道一點(diǎn)，那便是封神之劫本就是天數(shù)使然，在這一場(chǎng)封神大劫背后，不知有多少大能在背后算計(jì)。 最為重要的是，封神之劫乃是有鴻鈞推動(dòng)，諸位圣人更是參合其中，可以說(shuō)想要改變封神之戰(zhàn)的結(jié)局，幾乎是千難萬(wàn)難。 然而楚毅既然選擇將大明日月旗交給帝辛，并且將鑄造神朝之法傳于帝辛，便已然有了心理準(zhǔn)備。 圣人又如何，當(dāng)今之世，人族乃是天地之主角，更是亙古的主角，這一點(diǎn)就算是貴為天道代言人的鴻鈞老祖也無(wú)法改變。 楚毅甚至猜測(cè)，這一場(chǎng)封神之劫，未必不是鴻鈞老祖在背后推動(dòng)，故意用來(lái)削弱人族的。 無(wú)論是鴻鈞老祖還是幾位圣人至尊，他們所需要的只是一個(gè)可以為他們提供氣運(yùn)的人族，而非是一個(gè)不為他們所掌控的人族。 人族自誕生之日起便隱隱脫離了圣人至尊的掌控，后來(lái)更是走出了三皇五帝這幾尊人皇，要知道這幾位人皇在位之時(shí)，哪怕是圣人見(jiàn)之也要以禮相待，以道友相稱(chēng)。 三皇五帝幾乎將人族的地位推倒了頂峰，甚至讓人族擺脫了外界的干擾，單單是這點(diǎn)，楚毅就不信這些大能心中就會(huì)甘愿。 雖然說(shuō)諸位圣人可以在人族之中傳教，可是傳教所得的那點(diǎn)氣運(yùn)又怎么可能比得上徹底掌控人族所能夠得到的氣運(yùn)呢。 封神大劫的出現(xiàn)，極有可能便會(huì)以天道鴻鈞為首的一眾大能有意識(shí)的削弱人族的一場(chǎng)算計(jì)。 只不過(guò)在這一場(chǎng)算計(jì)當(dāng)中，有人站在了人族的對(duì)立面，有人站在了人族這一邊。 老子無(wú)為，封神大劫當(dāng)中極有可能持中立的態(tài)度，但是元始天尊、西方教接引、準(zhǔn)提二人絕對(duì)是站在人族的對(duì)立面的，至于說(shuō)女?huà)z，態(tài)度怕是也如老子一般，保持一定的中立。 唯有通天教主一人站在了人族這一方，雖然說(shuō)其中有截教弟子同大商糾纏太深的緣故，但是更為重要的則是通天教主的性情所致。 通天教主絕對(duì)不是那種背后算計(jì)人的性子，就算是他想要獲得人族氣運(yùn)，那也只會(huì)光明正大的去取，而非是在背后陰謀算計(jì)。 楚毅心中默默盤(pán)算一番，如果說(shuō)他真的要改變封神之間的結(jié)局的話(huà)，那么到時(shí)候真正能夠同大商站在一處的，恐怕也只有通天教主這一位了。 不過(guò)楚毅卻也有著幾分底氣，如果說(shuō)連一點(diǎn)希望都沒(méi)有的話(huà)，他干脆就老老實(shí)實(shí)的坐等截教、大商覆滅算了。 如今帝辛得了他所傳的建立神朝之法，而借助人族那強(qiáng)盛的可怕的氣運(yùn)，楚毅相信要不了許久，大商便會(huì)成為一方鼎盛的神朝。 到那個(gè)時(shí)候，帝辛做為神朝之主，借助大商神朝以及人族的磅礴氣運(yùn)，未必不能夠同圣人至尊掰一掰手腕。 王宮之中所發(fā)生的事情沒(méi)有任何人有所察覺(jué)，如今隨著封神劫數(shù)將起，天地之間劫氣彌漫，因果糾纏，哪怕是如圣人一般的存在都難以理清其中因果，所以說(shuō)帝辛這里所發(fā)生的變化根本就沒(méi)有任何大能有所察覺(jué)。 這要不是天地之間因果大亂的話(huà)，就算是借給楚毅一百個(gè)膽子，他也不敢想著去傳授帝辛那些東西，真當(dāng)這么多的大能是擺設(shè)啊。 他這邊稍稍改變一些關(guān)于帝辛的命運(yùn)，恐怕那邊便不知有幾位大能心生感應(yīng)，隨之便將視線(xiàn)投注過(guò)來(lái)了。 出了王宮，楚毅卻是沒(méi)有回返住處，反倒是悄然離了朝歌城。 此番楚毅離開(kāi)朝歌城卻是要前去請(qǐng)一位大能入駐大商。 能夠被楚毅給盯上，甚至親自前往相請(qǐng)，自然非是一般人物，如果說(shuō)只是一般的修行之人的話(huà)，怕是也不會(huì)讓楚毅親自前往了。 鳴鳳山乃是一座仙山，雖然說(shuō)也是一處仙山福地，只不過(guò)在天下之間無(wú)數(shù)名山大川之中，卻也沒(méi)有什么名氣。 如果說(shuō)不是知曉這一座山的話(huà)，恐怕就是途徑此處都未必會(huì)有所關(guān)注。 第(1/3)頁(yè)