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脫脫為相之后，廢除伯顏舊政，主持新政，昭雪諸王冤獄，恢復至元元年為伯顏廢除的科舉，撰修遼、金、宋三史，開馬禁和減鹽額等措施，調(diào)整蒙古貴族與漢族豪強的關(guān)系……
至正新政，乃是元廷末路余暉，但終究是無法力挽狂瀾。雖然新政有些效果，但未能根本解決積弊已久的社會問題，元廷依舊是在滅亡的道路中越行越遠，在天災人禍中走向覆亡。
至正年間朝堂政變再起新政，然而天下各地的諸般問題暴露的越來越多，天災人禍，再也無法壓抑下去了。
至正元年春，大都（北京）的州縣、真定、河間、濟南及湖南饑。夏，彰德及溫州饑。
至正二年，保德州大饑。
至正三年，衛(wèi)輝、冀寧、忻州大饑，人相食。
至正四年，霸州大饑，人相食。東平路東阿、陽谷、汶上、平陰四縣皆大饑。冬，保定、河南饑。
短短數(shù)年時間，中原各地天災不斷，受災受難之人以百萬計。而更為根本的原因，則是在于朝堂不穩(wěn)。
至正新政，說白了就是一場政治斗爭的后續(xù)，大都內(nèi)的上層權(quán)貴斗爭不斷，對底下之人的管控自然不足。
天災其實年年都有，但若是朝堂平穩(wěn)，一些事情還有人去辦，后果還不至于過分嚴重。而倘若朝堂不穩(wěn)，對底下之人管控不足，有人借災牟利，橫征暴斂，這便是人禍。
天災人禍并起，并且年年皆有發(fā)生，便是一個王朝真正的末日之兆，也意味著亂世將臨。
這種時候，一些有心人自然會早做準備。
徐信便是這樣一個有心人，這些年他奔走大江南北，行義舉做善事，恪行俠義之道。
前宋的丐幫洪七公和三國時的大賢良師張角，他們曾經(jīng)做過的事情，便是徐信的榜樣。
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