然而等他入了盤古殿之后，卻發(fā)現(xiàn)此時的將臣泡在血池中，已經(jīng)陷入了沉睡之中。
但是身體卻是被血池中，那恐怖的能量，在無聲無息的改造著。林道一估計等將臣從沉睡中蘇醒過來，實力會有很大的提升。
既然告別不了，那他就先走了。出了地府后，呼吸著陽間的新鮮空氣，久違的感覺，這才是活人該待的地方。
三界很大，由天界，地界，人界組成。
天界主要分為33重天，乃是神仙居住的，數(shù)字越大，仙靈之氣越濃。然而越往上，地位也越高。比如太清圣人的善尸太上老君，就在33重天的兜率宮中煉丹。
四御這個級別的也只能到32重天，雖然按身份太上老君是圣人的善尸，但是按戰(zhàn)力，天庭之上未必他就是第一。
而地界，則是地府，自成一界，但又是整個三界的生靈魂魄的歸處。
地府有六道輪回，分別是:
上三道:“天道，人道，阿修羅道。功德濃厚的人上天道轉(zhuǎn)世，有小善的在人道轉(zhuǎn)世，無善或有小惡的在阿修羅轉(zhuǎn)世。”
下三道:“畜生道，餓鬼道，地獄道。其中畜生道算是生前為惡小的，在當(dāng)夠了畜生，還完罪之后，還可以投胎重新做人。餓鬼道如果沒有外面的得到高人超度，今生無法再轉(zhuǎn)世為人。而那地獄道，那都是生前十惡不赦之人，進入了這里，永生永世要受罪，哪怕是如來佛祖與地藏王，太乙救苦天尊聯(lián)手來為他們超度，也是離不開地府的?！?
而人界又分為四大部洲，一曰東勝神洲，二曰南瞻部洲，三曰西牛賀洲，四曰北俱蘆洲。
東勝神洲為道門圣地，其中代表的乃是人教的蜀山派，正一教。闡教的昆侖派，玉虛宮。截教的茅山派。
不過截教在封神后就已經(jīng)名存實亡，這茅山派充其量只能算是截教外門弟子建立的傳統(tǒng)，把他成派系，還是在三茅真君手上。
所以蜀山，昆侖這些與茅山關(guān)系不太好，雖然是同為道門，但是這些一直在打壓茅山。
幸好三茅真君入天界當(dāng)差，有天庭庇護，這些派也沒有那么明目張膽的使梆子了。
后茅山陸修靜入職地府，有天庭與地府兩大勢力撐腰，茅山才得到了喘氣之息。
不過打鐵也需自身硬，三茅真君大羅金仙境界，陸靜修也有太乙金仙境界。
他們絲毫不弱于蜀山老祖尹喜，正一派老祖張道陵，昆侖派老祖姜子牙（封神后，轉(zhuǎn)世重修，要不然以他原先的根基，成仙無望，只能享受人間富貴。）
西牛賀洲為佛門圣地，西天大雷音寺就建立在西牛賀洲的靈山之上。
北俱蘆洲則是被妖族占領(lǐng)，當(dāng)然北俱蘆洲道門與佛門還有天庭都看不上，因為條件太差了，而人族在那里估計都活不下去。
南瞻部洲才是人族圣地，尤其是南瞻部洲的東土，更是建立了大一統(tǒng)的皇朝，得皇道氣運，神魔退避。
然而人界是人族的，但是卻也只有一洲之地，準(zhǔn)確來講只有東土之地，當(dāng)真是悲哀。
而南瞻部洲，道門早在此扎根了。現(xiàn)在鴻鈞為了償還債務(wù)，又加上量劫將至，讓西方佛門大興，佛門的手終于要插足在這最后一片凈土來了。