第(3/3)頁(yè) 房玄齡這才將竹簡(jiǎn)放下，捋著胡須道：“是稷下學(xué)派推崇備至的《管子》，此書(shū)乃先秦時(shí)期各學(xué)派之言論匯編，內(nèi)容繁雜，浩瀚博大，只可惜歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)蕩、學(xué)派更迭，只余下八十六篇，其余皆以佚失。為父打算將其整理一番，刊印發(fā)行，否則似這等前無(wú)古人的法家之學(xué)，將來(lái)說(shuō)不定就要失傳了。” 房俊頷首表示認(rèn)同。 《管子》大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，內(nèi)容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽(yáng)家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點(diǎn)。此書(shū)之思想，是先秦時(shí)期政治家治國(guó)、平天下的大經(jīng)大法，歷來(lái)受到個(gè)歷朝歷代的推崇。 每一個(gè)朝代都鼓吹什么尊儒奉孔，其實(shí)只不過(guò)是政治造勢(shì)，實(shí)則內(nèi)里延續(xù)的都是法家那一套。 這時(shí)候侍女將沏好的熱茶端進(jìn)來(lái)，房俊命其放在茶幾上，然后擺擺手將侍女們盡皆斥退，親自執(zhí)壺給房玄齡斟茶。 房玄齡呷了一口茶水，說(shuō)道：“此前汝之種種，玻璃也好，火藥也罷，甚至于在工部那一段時(shí)期所推行的水車、溝渠等等設(shè)施，在看似新穎的外在之下，卻使得大唐的經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)得到長(zhǎng)足之發(fā)展。為父曾經(jīng)甚為困惑，為何這些本應(yīng)當(dāng)屬于歷朝歷代都被鄙夷的奇技淫巧，卻能夠發(fā)揮出如此巨大的能量呢？品讀這《管子》之后，方才如夢(mèng)初醒，原來(lái)早在春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，管夷吾便曾憑借此等手段，締造了五霸之一的齊國(guó)。” 房俊也給自己斟了杯茶水，拈起茶杯，想了想說(shuō)道：“自漢武開(kāi)始，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家為了打壓各個(gè)學(xué)派，便號(hào)召推行‘形而上’的那一套，注重品德修養(yǎng)，禁錮百姓的思想，而輕視諸子百家的實(shí)踐學(xué)說(shuō)。這固然有利于政局之穩(wěn)定，卻也導(dǎo)致階級(jí)固化、經(jīng)濟(jì)停滯，有失偏頗。” 房玄齡用手指敲了敲那本竹簡(jiǎn)，慨然道：“這是《管子》的《治國(guó)》篇，里頭有一段話是這么說(shuō)的，‘凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之’，就很是符合你一貫提倡之觀點(diǎn)。” 房俊頷首道：“父親所言正是。” 墨家一貫被視為世上最牛的手工業(yè)者，更堪稱手工業(yè)者之鼻祖，然而真正代表了手工業(yè)者利益的，卻只有管仲。 “倉(cāng)廩足而知禮儀”，管仲正是按照這個(gè)理念，先使得百姓富裕起來(lái)，進(jìn)而因民富而國(guó)強(qiáng)，一舉奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。 大凡治國(guó)的基礎(chǔ)，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。 此乃千古不易之真理。 其余什么道德文章人情法祖，皆是空中樓閣、沙灘堡壘，連飯都吃不飽，你給我講什么大道理？dengbi.net dmxsw.com qqxsw.com yifan.netshuyue.net epzw.net qqwxw.com xsguan.comxs007.com zhuike.net readw.com 23zw.cc