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    “喏！”

    薛萬徹與阿史那思摩趕緊起身，甲葉鏗鏘，大聲應諾，而后與水師校尉一同退出，集結麾下軍隊，即刻反過頭殺向追擊在身后的高句麗騎兵。

    屋內，李績揉了揉眉心，對眾人緩緩道：“事已至此，吾等所要做的便是穩住局勢，定要及時趕回長安、扶保社稷。否則，若是任由關中戰亂，吾等皆為帝國之罪人矣！”

    眾人明白他話中之意，實在提醒大家這個時候別想什么歪心思了，好好的護送陛下靈柩返回長安，穩定住長安局勢才是首要，什么東征之功、什么蓋世之勛，都是等閑。

    趕緊齊齊起身：“英國公放心，吾等知曉輕重！”

    李績頷首，道：“下令生火造飯，今晚在泊汋城休整一夜，明日清晨，拔營啟程！”

    “喏！”

    待到眾將散去，李績一個人坐在房中沉思許久，方才緩緩起身，來到一旁被“百騎司”精銳重重護衛的一個院子。

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    這里，臨時停放著李二陛下的龍體，除去李績之外，任何人等不得出入，違令者斬。

    諸遂良站在一間房舍之外，見到李績入內，上前施禮相見，而后陪同李績進入屋內……

    *****

    古今中外，戰爭從未離開過人類的歷史。王朝更迭也好，爭權奪利也罷，戰爭的陰影永遠覆蓋于人類頭頂，仿若驅之不散的陰霾，將會伴隨人類文明之進程，直至毀滅之終點。

    戰爭的發起，便要倚仗軍隊。

    在華夏歷史當中，最主要的兵制有兩種，募兵制以及府兵制。

    兩種兵制各有優劣，大多因地制宜，由當時的社會環境、國家基礎選擇其中之一而施行，亦或者王朝肇始之時選一種，隨著社會的變革轉而換成另外一種。

    “府兵制”最早出現于南北朝時西魏權臣宇文泰時期。在那個時代，北方是鮮卑人的天下，對于漢人非常排斥，民族歧視特別嚴重，結果導致北魏分裂，建立東魏、西魏。宇文泰登基之后，為了防止類似事件再次發生，所以采取了“胡漢文化”結合的措施，也就是“府兵制”的初始。

    “府兵制”作為世襲兵制，將天下農民按照家中貧富情況，做三六九等之分，六等之上參軍。其核心在于兵員另立軍籍、世代為兵、自備糧食裝備，作為交換，政府為其提供土地并免其其他徭役。讓軍戶為國家服役的土地，作為均田的一部分，是皇帝直接給予的，不得隨意買賣，也就是說，府兵的效忠對象，直接面對皇帝，對于統治者來說，其優點不言自明。
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