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因為五行學說在古代一直作為主流學術存在，諸子百家都是自此發源，有著割舍不斷的聯系。“堪輿之術”更是依托于五行學說而發展，深受重視，貫穿著華夏文化的方方面面。
以“堪虞之術”來說，關中自古便是“帝王之氣”，西周之時便以豐鎬二京為都，二京建于灃河兩岸，河西為豐，河東為鎬。秦朝大一統，在渭河兩岸建立帝都咸陽城。到了漢朝開始大規模修建都城長安，總攝天下，所選之地南望終南，背靠渭水，宮殿布局，對應天上星斗，寓意“天人合一”，所以漢長安城，也被稱作“斗城”
董卓一把大火，將曾經輝煌一時的漢長安城燒得千瘡百孔、七零八落，昔日燈火輝煌的長樂未央，早已草木深深、衰敗落魄。及至隋文帝定鼎天下，一心開創萬世基業，遂決定重建國都。
宇文愷學究天人、精通風水堪輿，擇選之地便是漢長安之舊址，此處素有“五塬、六崗。八水、十一池”之說，自南朝北有一條龍脈，龍頭就在龍首原處，地形上東西走向的六條土崗橫貫，從六坡的高度看，地勢從南到北漸次降低，地面形狀很像《易經》上乾卦的六爻。
宇文愷認為此地有“龍氣”，乃天下龍脈之所在，得到隋文帝同意之后，遂廣招天下工匠，歷時三十一載建成新城，因隋文帝初始被封做“大興公”，故而將此城賜名為“大興城”。
及至李唐立國，因其深受關隴門閥之支持，建國之后自當酬功，而關中乃是關隴勢力凝聚之地，故而依舊定都于大興城，只不過取“長治久安”之意，將大興城更名為長安城……
由此可見，長安之地素來被視作“龍脈”之所在。而地龍翻身會使得地脈更改、氣運輪轉，發生在這等“龍脈”之地，會破壞“龍脈”，后果極其嚴重。
所以李淳風聽聞李承乾詢問，當即一口咬定：“此絕非地龍翻身！”
他指著遠處那依舊凝聚不散的蘑菇云，斷然道：“地龍翻身者，輕重不一，所造成之惡果亦是不同。固然有地氣泄露熔巖噴濺之時，大抵亦不過是煙霧升騰、熔漿迸流，從不見此等異象。”
一眾大臣見到李淳風信誓旦旦，也都放下心。
畢竟此人乃是大唐天象方面的權威，他的話語就代表著最權威的論斷，他說不是，那自然就不是。
只要“龍脈”不毀，那便可穩定軍心，否則這個當口若是傳出“龍脈”已經毀的傳言，對于東宮六率以及長安城依舊心向東宮的人來說，將會導致極大的打擊。
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