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而且東征大軍內部派系繁雜、勢力交叉，即便是李績亦不能全盤掌控，相互之間頗多掣肘，這才導致原本已經返回關中的數十萬大軍行程緩慢，遲遲未至。
身在朝堂，處于權力漩渦之中，從來都不曾以個人意志行事。李績如此，他李靖如此，長孫無忌又何嘗不是如此？
否則，他長孫無忌又何必這般殫精竭慮、置諸死地……
人在朝堂，身不由己。
最終，李靖還是將目光看向廣袤的西域，心里盤算著由弓月城直抵長安，路途之中的各種險隘坎坷，兼且天氣嚴寒之下，這一路數千里山水迢迢風雪漫漫，到底需要多少時間。
盤算許久，時間都對得上。
李靖輕嘆一聲，緩緩道：“殿下，關隴之所以這般瘋狂猛攻，大抵是越國公已然率軍返回關中?！?
李承乾愣了一下，旋即搖頭，斷然道：“斷不會如此，孤已然遣人往西域送去書信，嚴禁西域軍隊馳援長安。況且衛公或許不知，二郎其人雖對父皇與孤忠心耿耿，但更為忠誠的卻是帝國利益?！?
頓了頓，他試圖說服李靖：“或許孤不該說這等話語，但以孤對二郎之了解，深知其心中對于皇權并無太多敬畏，在他看來，誰當皇帝其實并不重要，最重要的是中樞機構能夠正常運轉，確保帝國一直向著正確的方向前進。二郎絕不會舍棄西域廣袤之疆域，只為了馳援長安挽狂瀾于既倒?！?
李靖有些愕然。
從古至今，天下倫理便是“君臣父子”，甚為臣子若是對君王不忠，便等于對父親不孝，此等人固然屢見不鮮，但絕對會被世人厭棄、被史書唾罵。
不過旋即又想，自漢以后儒學為尊，但時至今日，儒學卻發展出無數派系，衍生出無數理論，其中“故君為社稷死，則死之;為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵，誰敢任之”之論述，亦是儒學本源之一，卻也不足為奇。
只是沒想到，房俊竟然“忠國更勝忠君”，更驚奇的是，太子殿下明知房俊之思想主張，卻依舊對其信賴有加、倚為心腹。
單只這份氣度，比之素來以心胸寬廣著稱的李二陛下亦是不遑多讓……
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