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    大家看緊住口，不敢打斷房俊的思路。

    半晌，房俊輕輕吐出一口氣，對岑長倩道：“抽調(diào)兩千兵卒，卸去盔甲、不配兵刃，著白衣、系黃帶，參預(yù)救災(zāi)。同時，派人通知關(guān)中地域之內(nèi)所有關(guān)隴門閥，此乃吾右屯衛(wèi)組織之救災(zāi)隊，秉承和平、慈善、救助之本意，望各方勢力不予攻擊，且期盼能夠給予必要之幫助，共同救治關(guān)中災(zāi)民……誰若是擅自攻擊，則右屯衛(wèi)但凡有一兵一卒尚存，必與其不死不休！”

    這是他效仿“紅會”之舉，不過他自然不會照葫蘆畫瓢的依舊弄出紅色的十字去幫助別人宣傳什么信仰，便以華夏最為尊貴的黃色為標(biāo)識，創(chuàng)建這樣一個救災(zāi)團(tuán)體。

    若以后能夠延續(xù)下去，成為華夏人民之共識，倒也是一件功德無量之事，總不能讓某些教派打著“慈善救助”之旗號傳教，而后背地里各種貪污腐敗……沒錯，說的就是佛門。

    華夏歷史上，最早成立這種以“慈善救助”為目的的組織，便是始于佛門。不得不說，這對于佛門宣傳其“眾生平等”“仁愛慈善”之教義極為有利，識得諸多受          諸多受到救助的百姓感念其恩，大家標(biāo)榜。

    然而事實上，佛門卻是通過“募捐”這樣的手段從富戶手中募集錢糧，以之救助百姓，卻將所有的功勞歸于己身。

    更有甚者，從中漁利、層層扒皮、中飽私囊……一個個慈眉善目的世外高人，背地里卻充滿齷蹉貪婪，幾次三番的“滅佛”也并非毫無道理。

    岑長倩眼睛一亮，贊嘆道：“大帥真乃神人也！如此一來，參預(yù)救助的兵卒便與咱們右屯衛(wèi)分割開來，再加上大帥的警告，想來那些關(guān)隴門閥也不敢冒天下之大不韙！”

    只要消息傳揚(yáng)出去，所有關(guān)中百姓都知道“著白衣、系黃帶”者乃是右屯衛(wèi)派出的救助災(zāi)民的隊伍，這便是所有災(zāi)民生存之希望，誰敢對這支部隊發(fā)動攻擊，不僅會遭遇關(guān)中百姓的抵制，更會眾口唾罵，使其遺臭萬年。

    門閥世家最是在乎名聲，誰敢冒著往死里得罪右屯衛(wèi)的同時，還得遺臭萬年？

    房俊一瞪眼，訓(xùn)斥道：“少拍馬屁！速速去辦事吧，這件事辦得好了，說不定青史之上也會留有一筆，你小子撿了大便宜！”

    岑長倩激動興奮，施行軍禮之后，帶著歐陽通大步走了出去。

    帳內(nèi)眾將羨慕得眼珠子都紅了……

    顯而易見，正當(dāng)兵亂鏖戰(zhàn)之時，百姓遭遇水災(zāi)、水深火熱，這個時候右屯衛(wèi)撇開戰(zhàn)局，大力對受災(zāi)百姓予以救助，這件事必將受到天下人之稱贊，廣為流傳，成為佳話。

    而史官記載這場兵變之時，一定會將這件事栽入其中。

    而房俊這種獨辟蹊徑，開創(chuàng)出“著白衣、系黃帶”的救災(zāi)部隊之事跡，更會被史官大書特書、極力宣揚(yáng)，因為這代表著最為高尚的“偉光正”！

    這是時代的印記，足以流芳百世。

    而主持這場救災(zāi)的岑長倩，毫無疑問會載于史冊之中，若是再過程之中做得可圈可點，則史官必然不吝褒獎……
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