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第七十七章:英雄與族群的英雄-《靈界此間錄》


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     book chapter list     在擁有刀和劍的世界里,擁有話語權的,永遠是刀和劍的主人。

    如果一個人沒有刀和劍,或者是能夠制敵的武器,甚至是沒有一身本領,那這個人多少沒有什么話語權。

    而靈界就是這樣一個刀和劍的世界,已經有無數的亡魂死在刀劍之下,已經有無數多無辜的人死在刀和劍下。

    如果有人鼓吹什么救世主可以拯救無辜的人,那這個人一定心懷鬼胎的宣揚著極致的英雄主義。

    將【英雄從群眾中強調出來】,一而再再而三的體現出英雄與常人的與眾不同,是我不愿意去認同的想法。

    那些真正為了群眾的英雄,一定是從群眾中來的,而不是【空降的】、【天賜的】、【本身就是救世主】,英雄之所以見義勇為,一定是受到善良教育的影響,而不是單純的以力制力,以惡制惡,盡管他們也拯救了被壓迫的群眾,但是他們多少沒有所謂的初心,通俗一點說,這樣的英雄很容易動搖。

    英雄來源于群眾,又服務于群眾,在能力上區別于群眾,在道德上高于群眾,卻始終是群眾的一份子,而不是突兀的出現的,與群眾格格不入的力量擁有者。

    極致的英雄主義宣揚英雄是天降的,會將英雄塑造成一個力量強大,不食人間煙火,獨來獨往,或者與【庸俗的】群眾格格不入的力量擁有者,這樣創作這個英雄后,創作者就可以英雄之名,謀自己的私利。

    諸如【英雄也會如此,我做了也是一樣的。】

    然后將自己的惡行【英雄化】。

    諸如【英雄也不是完美的,我自然也不需要完美。】

    然后放任自己的惡意,,或者是剝削,乃至是殘害群眾。

    盡管這種英雄并不一定需要是【活著的】,【能夠看得見的摸得著的】,也可以是死的,過去的,甚至是未來的。

    為自己謀私利的“英雄”,一定會被世人唾棄。

    為公者謀生福利的英雄們,絕不會把自己的利益放在前面講述出來,也絕不會把自己成為壓迫者,他們一定會世人記住,即使在記憶里也無法抹除。

    而在復雜的屠龍勇士變為巨龍這樣的【符合人性惡的預期】的故事里,把【英雄】污名化,甚至是將從群眾中出來的,為群眾著想的【英雄】【束之高閣】【強行脫離群眾】的,這種壞蛋,一定是十惡不赦的。

    如果有人宣揚沒有英雄就沒有歷史,那一定是壞的可怕的,如果有人宣揚歷史造就英雄,也就將自己化為了虛無。

    否認一個英雄的方法有很多種,編故事,寫惡心人的傳記,還有未經過本人確認的回憶錄,謠言,都可以將英雄置于死地。

    而毀滅一個族群的開端,就是否認這個族群的英雄,甚至是將這個族群的英雄,從群眾中分離。

    然后,在抹去,編造,否認這個族群的歷史。經過【專業的史料分析】【專門的學者鑒定】,便可以將一個族群原本存在的歷史變為可能不存在,甚至是和【產生原本的歷史背道而馳的歷史】。

    一個人失去了正確歷史,和歷史向心力的族群,不用他人來滅亡,他們自己就會把自己抹殺。

    失去英雄,失去歷史,便也就失去了【屬于自己的東西】,失去了自己的東西,也就會成為他人的東西,直到死了幾代人,這個族群也就消亡的差不多了了。

    這比刀和劍,還要可怕。

    不,刀和劍遠遠沒有這種巨大的力量。

    刀和劍是殺人的工具,也永遠是一種工具而已,刀和劍可以殺死英雄,讓英雄的肉體消亡,英雄絕不會跪地求饒。
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