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    眾所周知，外樓境的修行，需要在體“外”豎起四圣樓。

    這個(gè)對(duì)應(yīng)于內(nèi)府之“內(nèi)”的“外”字，其實(shí)就是專指星穹。

    修行者在星穹之中，豎起四大圣樓，接引星辰偉力，即為外樓境。

    而這四座圣樓，一般都構(gòu)建于四靈星域。

    四靈星域者，青龍、白虎、朱雀、玄武。

    然而這四靈星域何其廣袤，星辰不計(jì)其數(shù)，修行者構(gòu)建于其間的圣樓何其渺小，比微塵還不如。是基礎(chǔ)，但并無(wú)殊異。

    若無(wú)特殊法門，修行者一般無(wú)法控制自己圣樓的落點(diǎn)，只能在不斷的試探、不斷的接觸中，做出盡量吻合自身道路的選擇，有很多修行者，甚至根本沒(méi)有選擇，立下圣樓便已是一生的極限。

    道門取“威、誠(chéng)、仁、殺”四字為四靈核心，儒家取“信、德、仁、殺”，法家取“威、烈、正、刑”……一方面是價(jià)值取舍，一方面也是構(gòu)建“獨(dú)特性”。讓自家構(gòu)建的星光圣樓得以在無(wú)垠星穹之中耀眼。

    而姜望現(xiàn)在，通過(guò)天樞世界給予的獎(jiǎng)勵(lì)，直接與北斗七星建立起了聯(lián)系。得到了以北斗七星為信標(biāo)，建立四圣樓的方法。他的四圣樓，有了具體的位置，并且可以在七星之中任取其四。

    一個(gè)并不完全正確、但能夠有所體現(xiàn)的比喻是：建立普通的四圣樓，就相當(dāng)于是一個(gè)普通人在齊國(guó)擁有一棟房子。而直接目標(biāo)明確的以七星為范圍構(gòu)建圣樓，就是這人在臨淄擁有了一棟房子。

    齊國(guó)的房子有可能在齊國(guó)任何地方，但無(wú)論在哪里，肯定都不如在臨淄值錢。最多也就是撞上大運(yùn)，也落在了臨淄或者等同于臨淄的地方。

    在無(wú)垠星穹具有所指的七星圣樓，絕對(duì)是外樓境最完美的修煉法門之一。

    這一趟天樞世界的奮戰(zhàn)，為姜望自己的未來(lái)，接上了通天之梯。

    幾個(gè)秘境世界的歷練，天地孤島的鞏固，再加上生死棋局?jǐn)爻龅哪莾|萬(wàn)星光加持的一劍，足堪讓他照破蒙昧之霧。

    而神通種子本就一直在前方等他?，F(xiàn)在又有了外樓境的通天之路，可以說(shuō)前程遠(yuǎn)大，并不遜色于那些天驕人物。

    ……

    很快，李鳳堯、姜無(wú)邪、方崇，以及其他參與天樞世界的修行者，陸續(xù)都出現(xiàn)在星空里。

    除姜望、李鳳堯、姜無(wú)邪、方崇外，還剩下四位修行者，如此算來(lái)，天樞世界的死亡率并不算高。

    姜望第一，李鳳堯第二，姜無(wú)邪第三。

    在生死棋局里方，崇直接識(shí)趣地讓出了第三的位置——受了傷又毀了買命錢的他，本就沒(méi)什么底氣跟姜無(wú)邪爭(zhēng)。區(qū)區(qū)一個(gè)第三，也真沒(méi)有冒險(xiǎn)的必要。

    對(duì)于姜無(wú)邪來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的結(jié)果其實(shí)也不算太不能接受。只要最終的勝者不是雷占乾，那就萬(wàn)事大吉?，F(xiàn)在至少雷占乾已經(jīng)被淘汰了，而他好歹還有些收獲。

    瞧見(jiàn)姜望，李鳳堯眼中便難得地泛起了一絲笑意：“等我？”

    “是啊鳳堯姐姐?！?br>    第(2/3)頁(yè)