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    　　鄭小龍這些年一直身居幕后，是因為沒看到什么值得他出手的大制作，在江聞的介紹里，得知葉晨手里攢了不少的電影，電視劇本，而且品質都還相當不錯，就隨口說了一句：

    　　“找個時間讓我開開眼，我看看有沒有什么能讓我中意的劇本，這些年沒活動，感覺身子骨都有些僵硬了！”

    　　葉晨笑著幫鄭小龍斟上了酒，然后說道：

    　　“我手頭上還真有兩個本子，特別適合您，一個是我上學那幾年在博客里發表的小說，叫做《后宮.甄嬛傳》，版權我自己留在了手里，另一個叫做《羋月傳》，也是一樣，鄭大哥你有興趣的話，給我留個地址，明兒個我把劇本給你送過去瞧瞧！”

    　　“臥槽！”鄭小龍不由得瞪大了雙眼，看向葉晨說道：

    　　“那本兒《后宮.甄嬛傳》是你寫的？！我還一直跟圈兒里的這群人說呢，別看這本書描寫的是后宮里的那些事兒，卻是站在了現實主義的批判角度，完全沒有女人的矯揉造作，我找這個作者有段時間了，只不過一直沒什么音信，沒想到在這里見著了！”

    　　葉晨當然知道鄭小龍的意思，這本書的原著作者流瀲紫，作為一位毫無工作經驗的大三學生，因為喜歡香港TVB出品的《金枝欲孽》，便開始在網上連載刊文，積攢了不小的讀者群。讀者中有一位作家，其丈夫是電視劇導演，因而決定改編成電視劇。最終，成就了一部播放量數以億計的經典作品。《甄嬛傳》的誕生過程，本身也是那個階段開放積極的社會氣候之隱喻。

    　　不過，鄭曉龍作為大院子弟、從八十年代的北京走過來的創作者，現實主義是他的底色。他并不想夸大那些“雞零狗碎、勾心斗角”的宮斗部分，想在娛樂化的劇集里加塞一些思想內核，把《甄嬛傳》電視劇制作成一部更“落地”，更符合現實主義邏輯的作品。

    　　“《甄嬛傳》的主題是批判。”鄭曉龍在多個采訪中都提到過《甄嬛傳》真正的內核。

    　　葉晨在人世間世界里，接觸過他們那個時代的傷痕文學，更能跟鄭小龍產生共情，他在心里是認同鄭小龍的觀點的，所以在發表小說的時候，把小說很大內容上用自己獨特的筆觸進行了改編。

    　　葉晨和鄭小龍之間因為有了共同的話題，所以聊的火熱，反倒是把江聞給冷落到了一邊，他平時可沒鄭小龍的閑工夫，而且這些年就沒怎么接觸過所謂的網絡文學，這就導致了根本插不上話。

    　　不過作為人精的江聞有自己的辦法，他故意干咳了一聲，然后對著葉晨問道：

    　　“我剛才聽你說，還有部什么《羋月傳》？你說的羋月，是歷史上秦始皇的高祖母，秦宣太后羋八子嗎？”

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