第(3/3)頁

    周圍同在修練的人，當看到這邊有一個正在為煉氣期增加修為的人時，俱都搖了搖頭，甚有人想如此菜·鳥修為的人，就連筑基期都沒達到，竟也妄想跑去蒼生崖，分明是找死的節奏。

    曉山哪里知道別人對他的看法，自是在埋頭苦練。無為心法，功法極為簡單，運體內已存之真氣循法在體內運行，依“手之三陰，從胸走手；手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹”運轉，與之前一樣，當內勁與真氣行至胸腔處時，便自消失了。而后便會重新出現在丹田內，不禁真氣增加了，而且內力也在增加。究竟是什么原因？曉山不是明白，但無關傷害，只依法為之便可。

    尹喜真人曰：夫筑基之功，調藥補精，煉精化氣，收心以還虛，即收神、固精、養氣之訣也。夫身內精氣充實，骨髓堅強，方可入室下功，而求返還之道也。

    現下孟曉山之行為，其實有些冒險，筑基不禁要求煉精化氣，而且更主要的還需入靜。筑基首先就要進行入靜的功夫訓練。只有在入靜功夫達到最初還虛的標準了，下一步就可以開始守竅。雖說冒險，但只要無外力打擾，而自身心境安寧，亦可入靜也。使雜念掃除而皈于一念，主靜立極，還虛入定，掃除三心，滅盡四相，直待心地靜后性天清涼。

    隨著時間的延長，孟曉山很快便沉浸在修煉之中，似乎如同老僧入定一般，大腦似乎沒了思緒，恰如睡著一般，而身體真氣卻自行在運轉。練至半夜時分，曉山突感身體有些異樣，兩腎中間往前一點，臍部往里，離臍部七分，離兩腎中心三分的位置，有一穴道似有異樣發生。當然曉山并不擔心，他知道這是筑基的開始，這是筑基的要竅。而這個氣穴，古人認為是“先天大道之祖、逐日生氣之根、產鉛之地，而千變萬化之道、神妙莫測之機盡從此出。”

    孟曉山自不敢大意，及時抓住機會，集中精神于氣穴之上，排除大腦雜念，然后將目光（兩眼目光及神光）集中在眉心祖竅這個位置，等目光凝聚之后，然后意隨目光逐漸觀鼻端前一點虛空處（眼觀鼻），然后繼續下移。意隨神光聚于口（鼻觀口）再下行至心（口觀心），再由心下移至氣穴。在此過程中，感覺到似有一物隨神光下行，至氣穴后，此物似有著落，氣穴為之一動，此時將意識止于氣穴之處，氣也歸于氣穴。微微意照，惺惺以守，似存非存，意念輕靈而寂照。即“知而不守，先存后亡，虛心凝神，不著色相，不落空亡，虛靈不昧，存養寂照。”

    當體內丹田位置有發光的蓮子形物體形成，并開始長大而隨后穩定，孟曉山這才安心地大吐一口氣，他知道自己已經筑基成功，接下來便是鞏固修為了。

    他環顧左右，見有人投來異目的眼光，雖有奇怪，卻沒有時間細想，馬上投入鞏固修為的修煉中。他哪里知道正有些人在驚呀他的筑基行為，實屬天下之奇。錯誤的時間，錯誤的環境，他竟然也完成了筑基，別人只能驚訝曉山這個人的大膽行為。甚至有人都已經引為重視了。

    

    


    第(3/3)頁