第(3/3)頁 在曲青的命令下，那是幾個剛被打回凡人的修者們進去了這個陣法里，悲慘地執行著曲青的命令，拿著簡單的工具，對著洞頂的鐘乳石使勁地敲打。原本就是空心的鐘乳石，本就沒多么堅固，在持續的敲擊下，很快破碎，有的直接掉落在地下。混沌氣場的壓力正在逐步地減弱，身在陣中定格的紅甲兵魄分身明顯可以感覺得到。 隨著最后一塊鐘乳石的跌落，孟曉山的這個紅甲分身便可以動彈了，恢復了自由，便向前走，想與曉山本體匯合。誰知道還沒走幾步，便被一個磅礴的力道給吸了回去，直接撞在了遠處得洞壁上，分身的痛感令本體也不禁難受，只是本體沒受傷罷了。 接著便是曲青的聲音：“敢在本尊前撿便宜，找死是不是？” 原來是這個老家伙，曲青。分身曉山忍著痛苦掙扎地站起，道：“不敢！不敢！您老先請！” （古人認為天地開辟前是一團混沌的元氣，這種自然的元氣叫鴻蒙。 詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。）