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凹山世界本來(lái)沒(méi)有世界之靈，又加孟曉山已經(jīng)成為凹山世界之主，所謂天地氣運(yùn)于一身，對(duì)于凹山世界天地法則自然可以隨意調(diào)動(dòng)。
至此，相當(dāng)于了凹丘世界為中央，凹山世界為地方一樣的治理機(jī)制。并用天地法則構(gòu)建了兩個(gè)世界的通道，如此兩界成為了一體。
在凹山世界的繁榮昌盛之際，孟曉山深知維持此盛世不僅僅需要外在的富強(qiáng)，更需要內(nèi)在的和諧。為此，他決心深入理解并整理人神鬼三界的天地規(guī)則，以確保三界之間的平衡與安寧。
孟曉山知道，人界是萬(wàn)物生長(zhǎng)的根基，神界則是監(jiān)督和引導(dǎo)的存在，而鬼界承載著生死輪回的重要角色。為了構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)固的三界秩序，孟曉山召集了大周王朝最睿智的學(xué)者、法師以及仙人，共同研究這三界的深層聯(lián)系。
首先，孟曉山著手強(qiáng)化人界的規(guī)則，確保人類能夠在和平與秩序中生活。大周曾經(jīng)的仙凡律法被用作保護(hù)凡人的安全，他推廣教育，讓知識(shí)的光芒普照每一個(gè)角落，同時(shí)鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，提高人民的生活水平。他還改革了法律制度，讓公正成為社會(huì)的基石。
接著，孟曉山與用凹丘封神榜新封一套班底，任命為凹山世界之神，建立了一套神圣法則，旨在讓神明能夠更好地保護(hù)和引導(dǎo)人類，而不是高高在上。
對(duì)于鬼界，孟曉山采取了更為細(xì)膩的策略。他派遣了精通靈魂之道的法師深入鬼界，了解鬼魂的苦難和愿望。通過(guò)這些法師的努力，孟曉山找到了一種讓鬼魂得以解脫的方法，讓他們有機(jī)會(huì)重入輪回，或者在鬼界中得到安寧。
隨著時(shí)間的推移，凹山世界的三界秩序逐漸明朗。人類、神靈、鬼魂各司其職，互相尊重，互相幫助。
隨著孟曉山對(duì)凹山世界天地規(guī)則的深入理解和整理，凹山人神鬼三界秩序逐漸穩(wěn)固。而在這秩序的核心，孟曉山在凹丘世界創(chuàng)立的天庭成為了維系三界和諧的關(guān)鍵力量。
天庭的氣運(yùn)與影響已經(jīng)在凹山世界中形成了一個(gè)輝煌的篇章。
天庭不僅是神靈的居所，更是整個(gè)凹丘世界和凹山世界的精神象征。
它位于凹丘世界云端之上，金碧輝煌，宏偉壯麗。天庭之中，有孟曉山親自挑選的賢能神靈，他們或掌管風(fēng)雨雷電，或負(fù)責(zé)生死輪回，或守護(hù)人間安寧。這些神靈各司其職，共同維護(hù)著三界的平衡與繁榮。
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