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“次之在于情，意思便是，縱然你想妻妾三千，但，都得擁有感情才行。”
“風(fēng)流之道。上流，發(fā)乎于情，而止于禮。”
“中流，驚嘆于美，行肆于禮。”
“下流……不講也罷，我輩人物不入此道。”
他繼續(xù)深入淺出的講解，道：“這世間，一切關(guān)系的建立，都起于一個(gè)情字。親情、友情、愛(ài)情、恩情、師徒之情……沒(méi)有感情建立起來(lái)的關(guān)系，就如一抔黃沙，風(fēng)一吹，就散了！”
“切記，情能載舟，亦能覆舟，千萬(wàn)不要玩弄，否則會(huì)被反噬。”
張若塵沉思，道：“若是沒(méi)有深厚的感情，兩個(gè)人卻又必須在一起呢？”
“問(wèn)得好。”
妾三千道：“若無(wú)情，卻又因?yàn)楦鞣N原因，不得不結(jié)為連理。那么，便要守義字。”
他在桌案上，將“義”字寫了出來(lái)。
妾三千道：“神尊賜婚，你不得不為，為之，結(jié)為夫妻。你縱然心中無(wú)情，卻得對(duì)她有義。”
“機(jī)緣巧合，她懷了你的孩子，結(jié)下了一段孽緣。你縱然心中無(wú)情，卻得對(duì)她有義。”
“為求自保，與各大勢(shì)力聯(lián)姻。你縱然心中無(wú)情，卻也得對(duì)她們有義。”
……
“義，比情更重，代表的是責(zé)任。也是我等風(fēng)流客，必須堅(jiān)守的底線。”
“她有情，你有義，日子才能長(zhǎng)久。”
“她若對(duì)你有情，也有義，此等女子，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，得好好珍惜。”
果然，這個(gè)妾三千是有備而來(lái)，對(duì)他的事，了解得很詳細(xì)。
張若塵雙手端起茶杯，道：“來(lái)，飲一杯。”
“啪！”
二人，碰杯共飲。
坐在一旁的那個(gè)神秘女子，眼眸中，浮現(xiàn)出鄙夷之色。
沒(méi)有打斷他們，她繼續(xù)聽著。
張若塵虛心請(qǐng)教，道：“心、情、義，都已經(jīng)講了！最后這個(gè)法字，卻是不好理解。”
妾三千笑著搖頭，道：“法，排在最后，其實(shí)是因?yàn)檫@是無(wú)奈而為之。如若，心、情、義能夠?qū)?wèn)題解決，自然也用不到法。”
“試想，你有妻妾三千，她們隨時(shí)都以你為中心，把你盯著，擾著你，圍著你，那么你別說(shuō)修煉，便是什么事都做不了，不知會(huì)鬧出多少事來(lái)。”
“這時(shí)，便需要法。”
“法者，既是方法，也是家法。”
“何為方法？何為家法？”張若塵道。
妾三千道：“所謂方法，就是要從她們之中抽身而出，讓她們的目光不要總是盯著你，而是她們自己相互盯著。”
“這，需要給她們制定等級(jí)。”
“凡人，有三妻四妾的說(shuō)法：一正妻，二平妻，四小妾。”
“帝皇的女人，又分為：皇后、皇貴妃、貴妃……”
“為何要制定等級(jí)？”
“只有她們有了高低之分、貴賤之分、大小之分，她們才會(huì)相互盯著對(duì)方，而不是盯著你。讓她們斗起來(lái)，爭(zhēng)起來(lái)，你不僅可以抽身而出，才能從中得到無(wú)窮好處。你說(shuō)，是不是這個(gè)理？”
張若塵只覺(jué)得，這個(gè)妾三千，當(dāng)真是一個(gè)奇人，連忙再次問(wèn)道：“這便是你的御妻之道？”
“不，這是恒古不變的大道，古來(lái)有之。”妾三千謙虛的道。
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