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“這一次是我的錯(cuò)，受苦了！”
張若塵走過去，展開雙臂，將她擁入進(jìn)懷中。
池瑤緊緊閉目，像柔順的貍貓一般靠在他胸口，道：“以前，是我錯(cuò)了！這一次，就該是你的錯(cuò)。你本應(yīng)該明白，無論你變成什么模樣，我都不會(huì)拋下你的。以后不要再一走了之，了無音訊，好嗎？正如昆侖所說，再大的困境，我們都可以一家人一起去面對(duì)。”
“嗯！”
張若塵感受著池瑤身體的溫暖，目光凝望無垠星空，心緒忽的變得開闊，道：“我現(xiàn)在終于明白了！當(dāng)年，圣僧其實(shí)是同時(shí)選中了我們兩人，看似是讓我們選擇《實(shí)卷》和《虛卷》，實(shí)際上，那個(gè)選擇一點(diǎn)都不重要。重要的是，做出選擇之后，我們一路修行所經(jīng)歷的磨難，與對(duì)心性的錘煉。”
“若非這些年，你的心，被千錘百煉，怎么能夠承受得住我的傳功？更是不可能將《實(shí)卷》和《虛卷》融合。”
“而我，正是有屬于自己的磨難，與經(jīng)歷過無數(shù)生死，才能修煉成功無極圣意，也才能從生死邊緣走出來。”
“圣僧從一開始，選中修煉《明王經(jīng)》的人，就是你，同時(shí)也引導(dǎo)我走上了一條充滿不確定性的路！”
修煉時(shí)間和空間，是張若塵能夠修煉出無極圣意的根本原因。
在須彌圣僧將時(shí)空神武印記傳給他的時(shí)候，便是已經(jīng)做出決定。因?yàn)椋逕挕睹魍踅?jīng)》，根本不需要修煉時(shí)間之道和空間之道。
如果說，完整的《明王經(jīng)》，是不動(dòng)明王大尊推演出來的無缺功法。
那么，張若塵現(xiàn)在所走的武道之路，便是須彌圣僧憑時(shí)間之道和空間之道推演出來的一種可能性。
池瑤是站在不動(dòng)明王大尊的肩膀上，窺望武道巔峰，尋求神道極境。
張若塵則是按照須彌圣僧的指引，以時(shí)間和空間為基礎(chǔ)，探查天道之秘，尋找宇宙真相。
兩人分別繼承了不動(dòng)明王大尊和須彌圣僧的成果。
能不能消化這些成果，并且實(shí)現(xiàn)超越前人的突破，才是對(duì)他們的最大考驗(yàn)。
兩條路，都很危險(xiǎn)，充滿不確定性。
池瑤輕輕咬唇，冷啐一聲：“老和尚真是好算計(jì)！說到底，他更看重的，還是你。要不然，怎么會(huì)篤定，一定是你傳功給我？”
張若塵道：“或許圣僧是知曉，要修煉無極神道，必須要有一顆海納百川的心，能容納世間萬物，也能勇于犧牲自己。而修煉《明王經(jīng)》，卻必須性如烈火，鋒芒畢露。在這樣的性格驅(qū)使下，傳功的，也就必然是我。”
他們兩個(gè)十多歲的少年和少女，被須彌圣僧的手段，折磨近兩千年，直到今日才幡然醒悟，池瑤心中自然是有一股惱意。
但，這股惱意，很快煙消云散。
至少現(xiàn)在，終于撥開云霧見月明，兩個(gè)人都踏入神境，都活得好好的，不用犧牲任何一個(gè)。
這難道不是最好的結(jié)局了嗎？
池瑤道：“須彌廟在什么地方？老和尚雖然可惡，把我們算計(jì)得死死的，但，沒有這些年的殘酷磨礪，不可能有現(xiàn)在的我們，我想去給他老人家上一炷香。”
張若塵靜默了片刻，道：“我一定會(huì)重建須彌廟。”
此時(shí)，站在一旁的白卿兒，終于有機(jī)會(huì)插話，道：“商弘已經(jīng)離開星桓天，在他回天庭所在星空之前，肯定會(huì)去救天堂界派系的三尊神靈。張若塵，你就算要回家，是否也該先去看看大屠戰(zhàn)神皇死了沒有？好歹收個(gè)尸。”
張若塵豈能聽不出白卿兒的怨氣？
正如封塵劍神所說，同時(shí)與兩個(gè)女人待在一起，是一件愚蠢的事。更何況，這兩個(gè)女人還都不是省油的燈，一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)勢(shì)。
張若塵安撫白卿兒的情緒，道：“放心，星桓天的事結(jié)束之前，我絕不會(huì)離去。”
“你離不離開，與我有什么關(guān)系呢？”
白卿兒化為一道流光，沖入進(jìn)漆黑的宇宙中，向星桓天所在的方位而去。
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