第(1/3)頁
《河圖》光影的北方，一個熾熱的云團(tuán)和六個幽暗的黑洞陳列。那里，水聲濤濤，波瀾壯闊。
代表張若塵四象之“少陰”和五行之水的本源神海出現(xiàn)異動，在神艦的北面，自動顯現(xiàn)出來。
“二七同道，為火居南。”
河圖光影，四象之“太陽”，五行之火，出現(xiàn)共振，在神艦的南面，顯現(xiàn)出一片幻滅星海。
“三八為朋，為木居?xùn)|。”
……
“四九為友，為君居西。”
“五十同途，為土居中。”
張若塵再次衍化到這一步。
自從在時間神殿達(dá)到五行圓滿后，數(shù)千年來，這已經(jīng)是第八百零五次。
“根本穩(wěn)固不住，想要從四象五行衍化成《河圖》上的天地，似乎比凡人和我現(xiàn)在的修為差距還要大。這條路，應(yīng)該是正確的，但該怎么一步一步的走呢？”張若塵暗思。
五十五，是天地之?dāng)?shù)，換言之便是整個天地。
想要一步登天，無疑是癡人說夢。
張若塵想到了什么，左手抬起，掌心前方浮現(xiàn)出一團(tuán)光華。
光華中，《洛書》的光影呈現(xiàn)出來。
《洛書》和《河圖》不同，一共只有四十五個云團(tuán)，代表陽屬性的白色云團(tuán)二十五個，代表陰屬性的黑色云團(tuán)二十個。
兩片光影中的云團(tuán)總數(shù)加起來，正好是一百，陽五十，陰五十。
若兩者結(jié)合，便可陰陽平衡。
《河圖》是五行布局，而《洛書》是九宮布局。
兩者唯一的共同點在中宮。
無論是《河圖》，還是《洛書》，最中心的地方，都是五個熾熱的白色云團(tuán)。
“中宮？莫非世間萬物，都是從這五個點衍化出去的？”
“道家說，小衍之?dāng)?shù)為五，水一、火二、木三、金四、土五。先完成小衍，構(gòu)建中宮，或許是可行的策略！”
張若塵似醍醐灌頂，散去所有云團(tuán)，身體從神艦上騰飛了起來。
“嘩啦！”
手臂一揮，代表水行的本源神海中，飛出源源不斷的陰屬性規(guī)則神紋，漸漸的，匯聚成一個陰寒的黑色云團(tuán)。
依法炮制，張若塵的四象異景和腳下的神境世界中，相繼飛出規(guī)則神紋，凝聚成五個云團(tuán)，匯聚在身周。
五個云團(tuán)，陰陽屬性并不統(tǒng)一，必須先將它們?nèi)哭D(zhuǎn)化為陽屬性。
這對五行圓滿的張若塵來說，并不是難事。
隨著五個云團(tuán)不斷圍繞他身體運轉(zhuǎn)，規(guī)則相互交織，云團(tuán)爆發(fā)出來的光芒越來越明亮，釋放出遠(yuǎn)比恒星恐怖的熱量。
星空中的天地規(guī)則，隨之沸騰。
就連數(shù)百萬億里外的星辰，都開始脫離原有的運行路線，像是受到某種力量的牽引，繼而，以張若塵為中心運轉(zhuǎn)。
這等“斗轉(zhuǎn)星移，牽引天地”的威能，讓冰皇和阿芙雅都心中震撼。
“這是要破境了？”埋尸人感到不可思議。
第(1/3)頁