第(3/3)頁 池瑤輕輕搖了搖頭，道：“當(dāng)時護(hù)界大陣還沒有完全開啟，七十二品蓮和蓋滅且戰(zhàn)且走，欲要將戰(zhàn)火引到王山。但，到了距離王山不遠(yuǎn)的地方，她卻突然率領(lǐng)眾人離開，走得極為詭異?！?br> 張若塵念道：“王山！” “或許蓋滅知道一些東西?！背噩幍?。 張若塵道：“我有另一件事要問你，是你下令，讓太一祖師將圣壇帶去神古巢？” “納蘭告訴你的？”池瑤道。 張若塵道：“目的是什么？” 池瑤沉思片刻，道：“圣壇已經(jīng)被煉成神壇，可以保存神靈的殘魂。而恰好，神古巢遷到離恨天，取代了魘地曾經(jīng)占據(jù)的位置。既然如此，何不使用神壇，為昆侖界派系的神靈留一條后路？” “只有殘魂被保護(hù)起來，才不會被咒殺?！?br> “這一戰(zhàn)，璇璣劍神、韓湫，還有許多昆侖界神靈都隕落了，但他們在離恨天的殘魂，卻被保存下來，是有機(jī)會通過奪舍新軀，重新歸來?！?br> “若他們不愿奪舍，還可……走散圣之道，不過渡元會劫難就難了，他們在日晷中修行的時間不算短，下一次元會劫難會非常強(qiáng)橫，修為不能在短時間內(nèi)達(dá)到大神境界，大概率將灰飛煙滅?！?br> “我本以為，這種雜事就不用告訴你了的。” 張若塵緊緊盯著池瑤的雙目，道：“這當(dāng)然不算什么大事，你可自主安排，我信任你。但，這確定是你的意思？靈燕子是不是真的在神古巢？” 圣壇，乃是明帝當(dāng)年遣護(hù)龍閣使用整個圣明中央帝國的國庫鑄煉出來，可以保存圣境修士的圣魂。 圣魂還可修煉散圣之道，活出第二世。 張若塵得知圣壇被送到神古巢后，之所以會猜測到靈燕子身上。 其一，自然是因為，明帝鑄煉圣壇的圖紙從何得來，值得深究。明帝留給圣壇中圣魂的碧落之道修煉法，亦不可能是碧落子傳的。 其二是，池瑤在荒古廢城，曾主動說出靈燕子在神古巢，雖是在嚇唬蓋滅。 但，一句謊言，又怎么嚇得住一位魔道至上柱？ 張若塵總覺得池瑤不像是全然騙蓋滅的。 被張若塵眼神緊緊凝視，池瑤神情不再那里淡然，嘴唇動了動，似乎要松口。 “嘩！” 周圍，不斷出現(xiàn)空間波動。 紀(jì)梵心、白卿兒、無月、阿芙雅相繼從空間裂縫中走出。 昆侖界發(fā)生了此等變故，無定神海那邊自然是要派遣強(qiáng)者前來援助。主修生命之道的紀(jì)梵心和阿芙雅，能派上大用場。 無月一身黑袍，見張若塵回來的首站選擇東域圣城，自然明白了一切，道：“夫君節(jié)哀，璇璣劍神尚有殘魂保存在離恨天，以夫君一品神道的玄妙，或可助他歸來。” 阿芙雅意味深長的道：“若不愿奪舍，可以使用五彩泥人。奪舍風(fēng)險太大，以他們的修為境界，失敗率可能達(dá)到九成以上。而融合五彩泥人這條路……七十二品蓮已經(jīng)幫我們驗證過，可行。這對逝者來說，說不定反而是機(jī)緣！” 張若塵不置可否，從頭到腳仔細(xì)打量阿芙雅。 曾經(jīng)的阿芙雅，是以始祖殘魂，奪舍精靈女王美拉，才降臨到這個時代。 而現(xiàn)在，雖戴著面紗，但張若塵依舊可以看出她容貌和氣質(zhì)大變，雙眉如畫，雙眼波光粼粼，仿佛匯聚了天地萬物的靈氣。 她身上的肌膚，白皙得宛若美玉，每時每刻都在灑落生命光雨。 就這么短暫的駐足，方圓數(shù)十萬里，已是恢復(fù)生機(jī)勃勃，長出嫩綠葉尖，開出五顏六色的繁花。甚至，出現(xiàn)了河道，地底涌出圣泉。 張若塵道：“始女王好厲害的悟性，看來是已經(jīng)悟透《不死法咒》，融合了昔日的始祖尸身?？煞裾旅婕?，讓我們看看始祖真容？” “根據(jù)我的推衍，九死異天皇的化尸禁術(shù)，應(yīng)該是從《不死法咒》中悟出，《不死法咒》大概率與《洛書》有密切聯(lián)系，而《洛書》應(yīng)該是源自媧皇，是媧皇可以捏泥造人的道法基礎(chǔ)。若能將這一切的本源解析出來，帝塵的始祖之路，必可走得更加平穩(wěn)?！?br> 阿芙雅徐徐摘下面紗，露出不輸無月的絕美面容，身上那股只屬于精靈一族的精致靈性和只屬于始祖的神秘高貴，更是讓她多了一股天上彩云般的縹緲氣韻，不沾任何煙火氣。