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第六十一章:出云國記事(三)-《魔天駕到》


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      人想要活,總要學會放棄點什么。

      信仰對不同的受眾有不同的作用,那些高高在上的家伙只需要對他們的信仰抱有敬畏和熱愛,他們敬畏的是人力不能達到的強大力量,他們熱愛的是自己正在進行時的美好生活,希望它一直保持下去。

      對另外一些人來說,信仰就是給你糟糕透頂的生活一個你相信的謊言,你可以去敬畏,去虔誠,去仇恨,因為它只是你腦海中對于現實的一個能夠接受的解釋,它不會像真正的現實一樣……傷害你。

      所以陸仁甲一向對信仰嗤之以鼻,無論他處于信仰鏈的哪一頭,信仰和被信仰對他來說都是同樣的可笑,真正的神明就應該是永恒的無序和虛無,任何人格化乃至于真實存在的神明都是虛假的,不該存在的,與神明定義相悖的。

      他們只是多元宇宙中比較強大的生命……或者存在,僅此而已。

    
  有這個認知,陸仁甲開始明白為什么出云會在這種環境下還能存在,只是這對他尋找大蛇并沒有幫助,還起了反作用。

      拳皇的世界里不存在天照,月讀,只有須佐之男,草薙、八尺瓊、八咫三個家族正是須佐之男的后代,只不過后來分家,古代的三神器也被分開保管。

      這個世界里,大蛇的起源是眾多地球意志之一,主管日本這塊地方,作為天國神族的族長他沒有實體,想要滅絕人類。

      滅絕人類起碼得有肉身,所以八杰集為大蛇在搞儀式,一個獲得實體肉身的祭祀,大部分無魔世界中的神話傳說里,須佐之男掛名素蓋鳴尊擊殺八岐大蛇。

      在這個世界變成須佐之男是三神器先祖,素蓋鳴尊的八個女兒被八杰集選中為祭品人選。

      這為陸仁甲的搜尋帶來了難度:原本他要找的只是一對號稱山神后代的老夫婦才對,有著奇葩的名字,這個目標不能算難。

      更改起源以后,從素蓋鳴尊這個名字可以知道,這種文縐縐的起名方式必然是貴族,起碼是有文化傳承的家族才會有的名字,但是SNK沒有特意去描述他家在哪。

      在一個充滿天災人禍的地方,你很難想象這里有多少貴族,自封的,崛起的,沒落的,破敗的。

      很可能前一個晚上他還是名叫鈴木一郎的流浪武士,第二天他殺死路過的富商或貴族,他就能取而代之,稱呼自己為上衫勝男,再給自己想一個類似劍鳴武尊之類的稱號要求別人傳頌。

      總之陸仁甲沒有從任何人口中聽到這個名字的回應,也沒聽說誰家的女孩會生八個——窮人會在女孩出生以后拿去淹死,就算第一個不死,八個也不可能。

      富人和貴族雖然不會因為養不起女兒就把她們弄死,也不會養那么多,對他們來說女兒和一只擁有藍色眼睛的精致貓咪區別不大。
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