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地藏王菩薩佛號悲憫，雙手合十，向女鬼行禮，面色平靜：“女施主，貧僧愿為你頌往生經，度你苦厄，解你戾氣，世人不修佛，如同墜魔道，方有無量劫，愿眾生早知佛理，修大乘佛道。”
回應他的是女鬼更為詫異的疑問：“怨氣？什么怨氣？”
“妾身到此，可不是為被大僧超度而來。”
“大僧見妾身有半點怨氣？”
地藏聞言，真正開佛眼觀之，確實如女鬼所說，雖是陰鬼之身，并無怨氣纏身。
饒是地藏見多識廣，一時間也為之動容：“放下屠刀，立地成佛，施主心胸寬廣，佛心天生，來日轉世，必有福源廣進。”
坐在地藏旁邊的耐奧祖微微皺眉，向魔天提問：“能不能給我換個座位，基爾加丹的味道熏得我想吐。”
魔天有些尷尬：“佛教就是這樣的嘛，如果你身上有一點點好，你就是有佛心佛緣，就是有佛性。
如果你有什么不好，你就需要佛家度化，被打了要把另一邊臉送上去，被殺的應該原諒殺人的，被強暴的就該乖乖找個老實人嫁了，不然怎么會被統治階層大肆宣揚使用？”
一邊向耐奧祖解釋，一邊調整座位的魔天十分為難：“不好意思，有誰愿意坐在地藏菩薩旁邊的？”
無人應答，即便是外貌粗野沖動的格羅姆也閉緊嘴巴。
看似問座位，絕非問座位。
還是坐主位的伏羲揮手：“莫作他言，讓地藏菩薩坐我邊上就是，這位選手，不必理會他二人，朕亦覺得，你心胸博大，但若說毫無怨氣，有失常理，能否為朕解惑？”
官衣女鬼的身子捂嘴輕笑：“陛下客氣了，妾身不是圣人，自然也會怨，會恨，可若是所恨之人已經伏誅，得到該有的懲罰，妾身并非窮兇惡極之輩，怎會有旁的怨氣？”
地藏聞聽，不免追問：“你殺了人？”
痛心疾首，悲天憫人。
官衣女鬼笑道：“這位菩薩好生奇怪，妾身本就是惡鬼，殺人不正是妾身分內之事？菩薩該問的，是殺了幾許。”
格羅姆不屑地看著地藏，冷哼一聲：“矯揉造作的兩面派！明明這鬼娃娃訴說自己過去他一臉平靜，現在又為死去的廢物惋惜？真讓人惡心！”
獸人對善惡觀并不敏感，強者為王，適者生存才是第一道理，但是地藏表現出的前后態度不一，帶來的不適是所有人通用的。
正如魔天所說，佛家不鼓勵反抗，奉持戒律，慈悲喜舍，四大皆空的教眾才是好信徒，人家打你殺你侮辱你，你應該一笑置之或者原諒他。
但是你又不能用同樣的理由去故意招惹佛陀菩薩，因為人家有最終解釋權，“佛也發火”，或者說，金剛怒目。
簡單總結就是，對佛陀菩薩來說，世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，我便金剛怒目；
而如果是信徒受苦，你便要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你看他嬌妻美妾，家財萬貫，長命百歲的時候，你還能樂出來為他高興，你就算修成佛法了。
不說這些，地府是妥妥的道教領地，能發出“地獄不空，誓不成佛”的誓言，進而強行插手入駐地府的人，幾句指責和鄙夷帶給他的感覺猶如清風拂面，半點影響也無。
他仍順著官衣女鬼的話問下去：“那施主，你殺了幾人？”
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