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現(xiàn)實不是數(shù)學世界。此角度也非彼角度。與數(shù)學中的角度完全不同也根本不可能有任何聯(lián)系（關聯(lián)）。沒有絕對的黑白。絕對不會是非此即彼的。同樣對待鮮草，人沒有什么胃口的，羊卻吃的津津有味。而人類的山珍海味對于羊來說也是極為難吃的。此時，靜下心打開思路，天人合一。山珍海味并不是美食，可能只是一物對待另一物的看法罷了。十分的局限。如果你能像山一樣思考，那么將是長遠的眼光了。萬物皆空。范仲淹曾經(jīng)就說過：不以物喜，不以己悲。《廉頗藺相如傳》中就曾經(jīng)說過，和氏璧價值連城。但真正有價值的，往往是“無”的價值。譬如吧，氧氣對人是珍貴的，都說生命寶貴，沒有了氧氣，自己的生命就不存在了。陽光普照大地哺育萬物，然而我并沒有聽說過1mol氧氣分子多少錢？1LX光照多少錢？倘若是有，豈不成了笑話？水利萬物而不爭，水也并不是什么稀缺物品？時間至上之親情，很難衡量其價值。比如形容慈母愛子之情，說個價格是不合適的。肉體生活在金錢的世界，然精神并不在此。不在乎山水之間，而在乎宇宙天地之中相與合一。角度，必須是多個不同的。