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席間，房俊雖然吃得多喝得多，但是心情不好，吃得不爽。
被那么多人冷嘲熱諷，能好的了么？
盡管房俊一再壓制自己的火氣，在褚遂良出言之后，也忍不住弄一首柳永的詞打打他們的臉。
至于會不會有人說什么“詞不達意”亦或“小小年紀(jì)怎知悲愁”這般的言論，他根本就不在乎。
老子就寫出來，你咬我?。?
說我是抄襲也好剽竊也罷，有能耐你找出作者啊？這一點房俊是極度安心啊，因為絕逼找不到啊……
回到府里，都已用過晚膳，他也沒心情弄一個火鍋，胡亂洗洗便懨懨的睡下。
第二天清早，便同家人告辭，帶著幾個家仆返回驪山腳下的農(nóng)莊。
絲毫不顧那一首《望江月》在長安文壇掀起一陣風(fēng)潮，頗有一種“我走之后，哪管他洪水滔天”的灑脫……
唐人好詩，這不是突兀而來的。
自隋文帝一統(tǒng)天下、四海升平開始，民富國豐，文學(xué)便有了崛起的土壤。
發(fā)展到此時，雖然尚未至鼎盛，但民間好詩之風(fēng)已經(jīng)盛行，那些享譽天下的文士大儒也都是作詩的好手，佳作無數(shù)。
但是好詞絕對鳳毛麟角。
這并不是說唐朝人不愛詞而愛詩，這是一個流行問題。
比如滿大街都唱“彎彎的河水從天上來”，并不是代表“讓我們一起搖擺”就無人問津了……
詞是長短句，字句依詞牌而定，詩則不然，四言，七言，五言，即使雜言，也就那幾個字?jǐn)?shù)，不多變。
詩相對脫離了音樂的束縛，只是注重自身的格律，而詞不同，詞與當(dāng)時的流行樂密切相關(guān)，
上古時代詩樂舞不分，由詩入詞，經(jīng)歷了一個由雅到俗的過程，達到了雅俗互動。詞剛剛興起的時候，還未被上流文人接納，只是有些人獨辟蹊徑，甚至一代詞宗的蘇東坡當(dāng)時也頗不屑于詞，自己寫了詞還覺得跟柳永的不同格調(diào)，皆源于對詞的成見。宋人好說理，所以詩用來說理的較多，而詞一般描寫生活，初始是送給歌女的，當(dāng)然人家會覺得俗了，但隨著雅俗之間的交流，到宋朝后期，詞也為文人所正式承認(rèn)。
最關(guān)鍵的一點：詞是詩余！
宋朝人在面對唐詩這一高不可攀的文化高峰之時，望而生畏，但是他們最終創(chuàng)立了屬于自己的文學(xué)，與唐詩共同名垂千古。
在唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的，被視為詩余小道，一般有才華的人不屑為之，所以鮮有佳作問世，也便不受世人重視。
只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強烈的感染。
但是說到底，無論詩還是詞，只要寫好了，寫到極致，都一樣受人尊崇，膾炙人口，流傳天下。
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