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俞教授話音落下,底下瞬間就炸開了鍋。鋼琴大師!民樂大師?這兩者完全就是不同的品種好吧!俞教授:“王教授,給學生們講幾句?”一直等到下面學生的喧鬧聲減小了一些,俞教授才再次開口,想讓王玉給下面的學生講講課。相對于自己,俞教授感覺王玉講的話更能刺激下面的學生,畢竟,王玉昨天說的有些話自己還有些熱血沸騰的,不然怎么可能就憑借王玉幾句話就敢答應王玉玩這么大。雖然現在事實證明自己的決定可能是正確的,但是最終結果沒有出來之前,任何人都不知道會達到什么樣的效果。王玉也沒有謙讓,是應該給學生們鼓鼓勁的,讓他們能夠在接下來的排練中更用心。認真排練和用心排練的效果可是不一樣的。俞教授下達命令,接下來一個星期不讓任何人請假,每個人都要參加排練,王玉可不相信沒有學生會有怨言,畢竟都是青春騷動的年紀,哪會都那么聽話。對于王玉來說,就要先給他們畫一個大餅,能夠讓他們知道這次演出不僅僅代表著他們自己,還代表著國家民樂的未來,相信一定能讓這些學生們嗷嗷叫的練習。既然選擇來學習民樂,不管之前的原因是什么,但是都不可避免的有愛好的因素在里面,雖然現在民樂式微,但是學生們都是最熱血的。王玉:“大家好,我是王玉,從今天開始將作為民樂系的老師和大家共同學習生活,我知道大家有很多的疑惑,咱們慢慢來,其實我的年齡和大家都差不多,我相信你們中有人將來也能達到我的程度甚至超越我,現在,我先問大家幾個問題,有哪位同學能告訴我,什么是民樂么?”王玉的話讓下面的學生開始了嗡嗡作響,沒有人知道王玉的問題究竟是什么含義。好一會,下面才有一個女同學舉起了手。王玉松了口氣,他還真害怕自己在臺上唱獨角戲,現在有人配合才好繼續下去啊。王玉:“這位女同學,你說說看。”女同學有些激動,紅著臉開口:“王玉教授你好,我是大三的學生,我叫王琴,我主修的樂器是古琴,琵琶彈的也不錯,同時還會古箏和楊琴,我從小就開始學習古琴,我家里……”這位名字叫做王琴的女同學有些社牛啊,從站起來開始就滔滔不絕的開始介紹自己,還有表示對王玉的敬仰,足足說了好幾分鐘都沒有說到正題上。王玉也沒有打斷她,剛好趁這個機會了解下同學的情況,這名王琴同學應該不是特例,大多數學生的情況其實跟她都差不多。王琴:“……我覺得民樂應該就是傳統的民族音樂,它是代表著一個民族的傳統文化符號,更是一個民族的歷史傳承。”王玉:“很好,還有其他同學有補充的么?”王玉的話和剛剛女同學的講述給了其他學生不少的勇氣。這次是一個男同學:“王玉教授你好,我叫趙括,今年大二……我覺得民樂是更多的民族小調,比如很多地方流傳的民歌一樣。”……回答問題的同學很多,但基本上都是大同小異,王玉看的出來,這些同學其實最主要的目的都是在介紹自己,想要在自己面前留一個眼緣罷了。雖然都沒有說出來王玉內心的想法,王玉也不感覺奇怪,也不會生氣,畢竟現在社會上的主流想法就是這樣的。能夠沒有人說出來民樂是過時的,老舊的糟粕王玉都已經很欣慰了,畢竟那才是現在網絡上的主流認知。王玉:“那有人能告訴我,鋼琴算是民樂么?還有比如說吉他?薩克斯之類的西方樂器,它們算是民族樂器么?”王琴:“王教授,這個應該不算吧?這些都是西方樂器啊。”王琴的話算是代表了眾人的心聲,就連大多數老師也是這么認為的,整個演奏大廳一百多號師生,只有幾個人陷入了沉思。王玉笑了笑:“西方的樂器為什么就不能是民族樂器了?鋼琴是在18世紀初由意大栗發明的,那么在他們好國家鋼琴算不算是民族樂器?”王玉的話引起了學生和老師的沉思,對啊,問什么鋼琴不能被稱為民族樂器呢?只不過它是國外的民族樂器罷了。王玉:“再比如說現在常見的吉他,我相信有不少同學都會談吧,那么大家認為吉他是不是民族樂器?”這次王玉不等同學回答了:“吉他的歷史更加久遠,在三千五百年前,也就是公元前十五世紀在現在的敘利丫地區就已經出現了古老的赫梯吉他,十三世紀的時候吉他就已經風靡西班丫,在十八世紀末的時候吉他這種樂器風靡整個歐洲,這么看來吉他也是一種非常古老的樂器,那么為什么不能被稱之為民族樂器呢?”王玉:“就因為它們是來自于國外么?”演奏大廳現場陷入了沉默。鋼琴,吉他等等西方樂器,說白了不就是外國的民族樂器么?憑什么它們就要比我們國家的民族樂器要高級?是誰給他們定的級別?王玉:“今天,在這里我要告訴大家一個道理,民族的,才是世界的!因為沒有走出去,所以我們才會被被世俗看做是上不得臺面!因為沒有走出去,所以我們才會被認為是歷史的遺留物!因為沒有走出去,所以我們才得不到重視!你們想要一直這樣下去么?”……王琴:“不想!王玉教授,我們不想這樣下去!”其他同學:“不想,我們不想這樣!”好樣的,王玉暗暗給王琴同學點贊,以后吃飯要給她加雞腿才行。王玉:“現在我們有一個機會,一個讓世界震驚的機會,這個機會需要我們共同努力,共同練習,但是時間非常緊,只有短短一個星期的時間,我們要用這短短一個星期的時間,用我們的民族音樂來震驚世界,用我們的民族樂器來改變世界,大家有沒有信心?”