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隨即，他們把一輛木車(chē)運(yùn)往正明峰的修煉道場(chǎng)，車(chē)上載著伙食堂提供的膳食。
正明峰，道摩六峰最弱的一峰，外門(mén)弟子的境界多為天尊境，或者一些根基不穩(wěn)的虛道境。
修行這條路，第一階段的修行者，沒(méi)有掙脫天地靈氣的束縛，身體雖然比普通人要強(qiáng)壯，終究是血肉凡軀，而丹藥和膳食能夠強(qiáng)大血肉，助漲靈力，屬于不可忽視的重要資源。
修行進(jìn)入第二階段，領(lǐng)悟并掌握了天地道意，更多是對(duì)“道”的體悟，慢慢會(huì)減少對(duì)食物的依賴(lài)，也就是辟谷，這種時(shí)候，修行者數(shù)月不吃飯都沒(méi)有事。
而修行達(dá)到第三階段，成就人皇，邁向圣道，幾乎對(duì)食物沒(méi)有了欲求，因?yàn)檫@種層面的人，已經(jīng)不能再稱(chēng)之為“凡人”。
當(dāng)然，倒不是說(shuō)成皇以后，人就不再吃東西了，夏皇也吃東西，更多是一種對(duì)生活的調(diào)味。
木車(chē)轆轆，很快，李念和福生運(yùn)送膳食，來(lái)到外門(mén)的一處修煉道場(chǎng)。
向前看去，道場(chǎng)中坐滿(mǎn)了修煉的弟子，目測(cè)不下千人，而這樣的道場(chǎng)，正明峰不止一處，其他道場(chǎng)也有灶火房的弟子運(yùn)送膳食。
正明峰，就像道摩山的一鍋大雜燴，五花八門(mén)，弟子修煉什么的都有，尤其外門(mén)最為混亂。
只有成為正明峰的內(nèi)門(mén)弟子，才算是摩道山的合格弟子，有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)向其他道峰，接受更專(zhuān)業(yè)的提升。
此時(shí)，見(jiàn)到灶火房的膳食運(yùn)來(lái)了，弟子們紛紛停止修煉，感到腹內(nèi)饑腸轆轆，在道場(chǎng)執(zhí)事的監(jiān)督下，排隊(duì)領(lǐng)取食物。
靈石，丹藥，以及膳食，是正明峰外門(mén)弟子最主要的修煉資源，只有吃飽喝足了，才有力氣修煉強(qiáng)大。
福生熱情的給弟子們分發(fā)食物，笑容無(wú)比燦爛，能夠成為道場(chǎng)上的弟子，福生感到很羨慕。
他的天賦，不夠圣地的入門(mén)條件，想要成為道場(chǎng)弟子，就必須從旁支做起。
比如，砍柴弟子，灶火房弟子，他需要付出更多的努力，才有一絲轉(zhuǎn)為道場(chǎng)弟子的機(jī)會(huì)。
然而這樣的機(jī)遇，歷來(lái)都不多。
李念也在觀察正明峰的道場(chǎng)，看看上界圣地的外門(mén)是如何運(yùn)作的，這會(huì)帶來(lái)一些經(jīng)驗(yàn)，回去后，結(jié)合下界的情況，改善云山圣宮的弟子制度。
“這樣一鍋大雜燴放在一起，弟子的修煉環(huán)境極差，遠(yuǎn)不如云山圣宮有條有理。”李念很快發(fā)現(xiàn)了兩者的優(yōu)劣。
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