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秦王稷沒(méi)有評(píng)論，而是說(shuō)道：“接下來(lái)，考核樂(lè)藝。凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音。”
侍從上前，端上古箏，一左一右。
趙溪跪坐而下，調(diào)著古箏，下意識(shí)向著一旁看去。
趙楚正襟危坐，手指在撫摸著琴。
安國(guó)君開(kāi)口道：“樂(lè)，是心靈的感動(dòng)；聲音，是樂(lè)的表現(xiàn)形式；施律節(jié)奏，是對(duì)聲音的修飾。君子從心靈的感動(dòng)出發(fā)，喜愛(ài)音樂(lè)的形式，然后加以整理修飾。樂(lè)，是一種施與；禮，則是一種報(bào)答。”
“詩(shī)經(jīng)三百首，我也只是記得十幾首而已，多數(shù)還忘記了，暫且也不多說(shuō)了。秦風(fēng)……無(wú)衣。”
趙溪與趙楚開(kāi)始彈奏著，一邊彈奏，一邊唱歌。
趙溪在彈奏的時(shí)刻，似乎有些急躁，有幾處出錯(cuò)，可勝在歌聲嘹亮；趙楚倒是曲子順暢，沒(méi)有誤差，歌聲柔美動(dòng)人。
隨著琴聲落下，安國(guó)君問(wèn)道：“父親如何看？”
秦王稷說(shuō)道：“凡音，都是出于人心，而比音高級(jí)的樂(lè)，則是與社會(huì)倫理相通的。懂得聲而不懂得音為何物的，那是禽獸；懂得音而不懂得牙為何物的，那是普通百姓。只有君子才懂得樂(lè)。所以君子才能從辨別聲而進(jìn)而懂得音，從辨別音而進(jìn)而懂得樂(lè)，從辨別樂(lè)而進(jìn)而懂得政事，于是就有了一整套的治國(guó)方法。”
“所以，對(duì)于不懂得聲的人，就沒(méi)法和他再進(jìn)一步談音；對(duì)于不懂得音的人，就沒(méi)法和他再進(jìn)一步談樂(lè)。懂得樂(lè)的人也就近乎懂得禮了。禮樂(lè)都能夠懂得，那就叫做有德。德，就是得到的意思。所以，無(wú)論多么隆重的樂(lè)，并不是為了極盡聽(tīng)覺(jué)上的享受，而是要教育人民辨別好壞，回到做人的正道上來(lái)。”
“一個(gè)勇猛有余，卻是性格急躁，容易沖動(dòng)；一個(gè)隱忍有余，做事缺乏魄力。你們差了很多，治國(guó)遜色很多。”
趙溪頓首道：“孫兒謹(jǐn)受教！”
趙楚也是頓首道：“孫兒，慚愧。”
秦王稷說(shuō)道：“接下來(lái)，考驗(yàn)射藝！”
侍女宦官在行走著，紛紛取出弓箭來(lái)，在前方百步之外，擺下箭靶。
趙溪接過(guò)弓箭，撫摸著弓箭，這把弓是用拓木鍛造而成，顏色赤黑，敲打起來(lái)聲音清揚(yáng)。弓角，為秋天殺的牛角，質(zhì)地厚重堅(jiān)韌。弓弦為牛經(jīng)，粗大而堅(jiān)韌。
“好弓！”
趙溪開(kāi)弓搭箭，箭直接射出。
啪啪啪！
連續(xù)射了十箭，就有七箭射中箭靶，只有三箭落空。
趙楚上前，開(kāi)弓搭箭，只是他的技巧卻是差了很多，連續(xù)射了十箭，卻只有一箭射中。
“你們很好！”
秦王稷說(shuō)道，看著兩個(gè)孫兒，一個(gè)傲慢，一個(gè)隱忍，一個(gè)霸道，一個(gè)謹(jǐn)慎。
倆個(gè)孫兒看著，神情頗為忐忑。
尤其是，趙楚更是心中不安著。
四周的眾人也是沉默著，四周靜悄悄一片，陷入罕見(jiàn)的沉默當(dāng)中。
秦王稷說(shuō)道：“溪，你需要什么賞賜！”
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