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韓非微微皺眉，道：“大王這是何意？”
趙政道：“昔日，我在邯鄲城，學(xué)過(guò)墨家之學(xué)，又是學(xué)過(guò)儒家之學(xué)，對(duì)他們的學(xué)極為喜歡。可回到秦國(guó)后，父親卻道，儒家學(xué)很好，墨家學(xué)也不錯(cuò)，只可惜不適合現(xiàn)在！”
“再為美好的的東西，不適合也是無(wú)用，人要活在現(xiàn)在，而不是過(guò)去，不是活在未來(lái)，儒家之學(xué)是過(guò)去的學(xué)，墨家學(xué)是未來(lái)的學(xué)，法家才是現(xiàn)在的學(xué)。”
“至于先生講述的東西很有道理，的很是正確，可總結(jié)而來(lái)，就是君王與臣子如何斗，君王如何壓制臣子，主要是講述權(quán)術(shù)的應(yīng)用……只是先生卻是忘記了一點(diǎn)。君王只是一個(gè)人，縱然是大權(quán)在握，縱然是高高在上，智慧出眾，也是一個(gè)人；可臣子卻是一群人，他們都是智慧之人。一個(gè)饒智慧，如何能斗過(guò)一群人。”
嘴上著請(qǐng)教，可言語(yǔ)當(dāng)中卻是帶著嘲諷之色。
韓非講述的是權(quán)術(shù)，講述的君王如何與臣子斗，有用嗎？
還真的有用。
可有用嗎？
還真的無(wú)用。
為什么無(wú)用，就是一個(gè)人再為聰明，再為能干，也斗不過(guò)一群饒智慧，也不如一群人能干。
一個(gè)人想要單挑一群人，與一群人斗智斗勇，必然是輸?shù)舻摹?br>
趙政有自知之明，他在智慧上，比起呂不韋那樣頂級(jí)聰明人，李斯這樣的頂級(jí)聰明人，還是差了一些。
比拼誰(shuí)有聰明，比拼誰(shuí)更有智商，就是自取其辱。
君王學(xué)些一些權(quán)術(shù)，保證王位穩(wěn)固就可以，可執(zhí)著與臣子斗智斗勇，然后享受君王壓倒臣子，沉迷于臣子被自己鎮(zhèn)壓的快感，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)，結(jié)局凄慘。
趙政又是問(wèn)道：“你的父親韓王，是明君嗎？”
韓非沉默片刻后，開口道：“臣的父親，自然談不上明君，不然韓國(guó)豈會(huì)弱！”
趙政道：“錯(cuò)了，你的父親是明君，你的父親以術(shù)治國(guó)，韓國(guó)談不上富強(qiáng)，可也是穩(wěn)定有序。韓國(guó)的弱，罪不在伱的父親，而是韓國(guó)的地形太差了。魏王也是明君，重用弟弟信陵君，又是重用龍陽(yáng)君，穩(wěn)定住魏國(guó)崩壞的局勢(shì)；趙王也算是明君，英武霸氣，重用李牧，不久后匈奴將被其平定。”
“楚王也是明君，多次給大秦帶來(lái)威脅，可謂是抗擊秦軍的主力；他為君王的時(shí)刻，本來(lái)衰湍楚國(guó)，有了一絲振作的機(jī)會(huì)。”
“就連齊王建也是明君，無(wú)為而治，齊國(guó)富強(qiáng)，百姓安樂(lè)。”
“就連最差的燕國(guó)君王，也時(shí)刻想著讓燕國(guó)振作，想著讓燕國(guó)崛起。”
“六國(guó)的君王皆是明君，只可惜遇到了寡人……這是秦國(guó)的幸運(yùn)，也是他們最大的不幸。”
韓非沉默無(wú)言。
世人皆是言，秦國(guó)六代皆是明君，可其他六國(guó)的君王也干得不差，也誕生很多明君。
就是現(xiàn)在六國(guó)這些君王，若是放在后世，多數(shù)也是守城之君，有的甚至為開拓之君，中興之君，可在當(dāng)今遇到了他，只能淪為亡國(guó)之君。
趙政道：“由先生的言談，可知才華在李斯之上。只是寡人會(huì)用李斯，而不會(huì)用先生。因?yàn)橄壬行g(shù)而無(wú)道，只有治國(guó)之術(shù)，而無(wú)治國(guó)之道。重術(shù)而輕道，此為亡國(guó)之道。先生還是下去，多讀儒家之學(xué)，再其他吧！”
直接揮揮手，很是失望的樣子。
距離產(chǎn)生美。
很多時(shí)刻，見光死。
就好似沒(méi)有見到某個(gè)明星前，心中頗為憧憬。
可見面后很是失望，只是一個(gè)摳腳大叔而已。
在電視上，看著某個(gè)女明星似乎很是美麗的樣子。
可在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，見面后很是失望，也就那個(gè)樣子而已，談不上美麗，只是中等女子而已。
在那個(gè)穿越者記憶當(dāng)中，韓非是很厲害的角色，法術(shù)勢(shì)三者合一，可謂是集大成，將法家學(xué)推到巔峰。
可在與韓非交談之后，卻很是失望的樣子。
韓非的言論，有太多的權(quán)術(shù)的內(nèi)容，可到了治國(guó)上卻是寥寥無(wú)幾，這一點(diǎn)上比起商君就差了很多。
君王看了商君書后，對(duì)于如何治國(guó)，如何治理民眾，如何治理臣子等皆是有了把握，有了大致的方向；可君王看了韓非的書籍后，對(duì)于如何利用權(quán)術(shù)，如何防備臣子，如何與臣子斗等，皆是明白了一些，可對(duì)于如何治理國(guó)家，如何治理民眾，卻是一無(wú)所知。
可當(dāng)君王選擇術(shù)，選擇與臣子斗智斗勇的時(shí)刻，與臣子比拼智商的時(shí)刻，君王實(shí)際上就是輸了。
因?yàn)楹芏嗑醪幻靼祝跄艹蔀榫酰皇且驗(yàn)榫踔巧瘫瘸甲痈摺且驗(yàn)榈澜y(tǒng)。可很多君王執(zhí)迷于術(shù)，就是不斷與臣子斗智斗勇，用智商的碾壓來(lái)證明，我智商高，我是合格的君王。
然后，很多看似聰明，看似權(quán)術(shù)高的君王，最后被坑的不要不要。
……
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