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還叫申瓊枝的時候,她是一名再普通不過的女子,父親經(jīng)商,母親曾經(jīng)是小有名氣的歌妓,十三歲的時候,父親落水溺亡,母女二人被攆出家門。
母親重操舊業(yè),但是人老珠黃,只能勉強糊口,于是試圖將女兒訓(xùn)練成接班人,結(jié)果遇到兩個繞不過去的障礙:第一,申瓊枝不愿意,她還把自己當(dāng)成小姐,連陌生人都不愿見,都不用說當(dāng)眾唱曲兒;第二,即使在少女時代,她那張棱角分明的臉孔也顯得咄咄逼人,全然沒有歌妓賴以生存的溫柔嬌弱。
第二個障礙發(fā)揮了決定作用,母親在幾次化妝失敗之后,放棄了培養(yǎng)歌妓的努力。
沒多久,母親得到一位客人無意中的指點,決定另辟蹊徑,給女兒穿上男裝,讓她像男孩子一樣拋頭露面。
申瓊枝不知道母親此舉的含義,高高興興地接受這個決定,一個月之后,她看破了這個世界的丑陋,從此對母親恨之入骨。
申瓊枝還是不會討好客人,經(jīng)常惹麻煩,母親沒能發(fā)財,仍然入不敷出,只得帶著女兒四處流落,一年之后,碰到一伙經(jīng)商的客人,相處不到一個月,母親接受勸說,加入十方教,一是被教義所打動,二是想找個靠山。
那時十方教已被定為邪魔外道,正受到朝廷的全力圍剿,掙扎求生的母女二人卻對此一無所知,還以為這是一個普通的佛門支派。
商人們暗藏的白衣彌勒像不小心暴露了,原來他們假扮客商,是要放火燒城,這是當(dāng)年轟動一方的大案,官吏抓住機會,盡一切可能將案子弄得更大一些,母親的辯解因此毫無作用,她被當(dāng)成妖女,落得游街處死的下場。
申瓊枝的男性面貌與裝扮成為妖女的重要證據(jù)之一,暫緩極刑,被當(dāng)成稀罕之物押送前往京城,中途被十方教劫走,就這樣,她莫名其妙地成為十方教的英雄,得到慈最勝的親自接見。
十五歲的申瓊枝經(jīng)歷了一次死里逃生,當(dāng)她失魂落魄地見到教主的時候,立刻被他折服,相信這就是未來佛彌勒的化身。
直到這時,毫無根基的她才開始學(xué)習(xí)武功,在付出數(shù)倍于常人的努力之后,她漸漸成為高手,并在幾次戰(zhàn)斗中立下功勞,受到慈最勝的重視。
她痛恨母親,卻習(xí)慣了男裝,甚至給自己貼上胡子、模擬男聲,就算相處幾年的人,也看不出破綻,連她自己也相信自己就是男人,只是生錯了身體。
偶爾,尤其是當(dāng)慈最勝需要的時候,申瓊枝也會恢復(fù)女性身份,每次她都像是得到了恩寵,以為自己不佩得到這種待遇,直到二十三四歲之后,她才慢慢領(lǐng)悟到,自己其實具有某種奇特的魅力,那是當(dāng)歌妓的母親理解不了的,也是當(dāng)年的平庸客人看不出來的。
就這樣,她在男女兩種身份之間游走,越來越得到教主的信任,從而有資格修煉更高深的武功、參與更機密的計劃,并得到一個新名字——南宮壞,繼位成為十位菩薩之一。
“現(xiàn)在的十方教已經(jīng)大大衰落了,教徒不到極盛時期的十分之一。”入教十幾年,南宮壞對本教的真實情況非常了解,“官兵步步為營,十方教的地盤喪失殆盡,招收新人越來困難,教主帶著我們轉(zhuǎn)入京城也是被迫無奈,他說這是一次洗滌,所有死去的忠實教徒很快就會再生,重新組成一成無敵的不死軍隊。他還說他本人很快也會死,然后在異地復(fù)活,法力成倍增加,天下無敵。”
上官飛認真地聽著,目光偷偷投向顧慎為,看他是不是能接受這個荒誕無稽的說法。
跟平常一樣,顧慎為的臉上沒有透露出半點內(nèi)心的真實想法,“你覺得‘異地’是指西北的某個地方?”
“嗯,被你活捉的時候我就該死掉的,只有那樣才能與教主一塊復(fù)活。”
“我覺得還是等一等比較好。”上官飛對起死回生的把戲一點也不相信,語氣卻很嚴肅,“看看教主是不是真能復(fù)活,以防萬一。”
“不相信教主的人是沒有資格跟他一塊復(fù)活的。”南宮壞低垂目光,她知道別人的想法,無意爭論,更不想放棄信仰。
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