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《水滸傳》當中，這一場景最令我印象深刻，它是一幅充滿象征意義的畫面，正是以蜈蚣嶺為界，武松的人生前后截然不同，他在一個全然陌生的地方，拋掉從前的幻想與原則，成為一名真正的江湖人。
水滸諸好漢的形象與ig格，大都出場即定型，從頭至尾極少變化，唯有武松是個另類，有一個清晰可辨的轉變過程，依稀就是一名從小癡i蠱hu仔ia'yig、對江湖充滿熱情的青年，守在江湖的門口卻不被允許進入，最終發現一切皆虛，唯有手中的刀最為真實，于是將規矩踩在腳下，反而一步邁進了江湖的中心。
三次殺人，解釋了一切。
初時的武松，一心想成為江湖人，可惜遞上的卻是一份不光彩的履歷：他在家鄉打傷了人，以為對方死了，結果那人只是昏i，過后又活過來。
武松隨口將這件事說給宋江，想必也隨口說給了柴進莊上諸人，全然不知這會給自己的名聲帶來多大的負面影響，柴進以孟嘗君自居，所救助的人越是犯法橫行，越顯得他仗義疏財，殺人的武松與打架的武松，在他眼里是截然不同的兩類人。
柴大官人的眼光，就是江湖的眼光神箭遺恨。
聲名顯赫者如宋江，初出江湖時尚且要將“殺閻婆惜”一事掛在嘴上，直到江州題了反詩，才算有了更光輝的履歷，武松誤以為自己殺人，怎能不惹人恥笑？
柴進對武松先恭后倨，其實與武二郎的“氣ig剛”無關，他的莊上慣常接納亡命之徒，武松絕不是最剛烈者，他輸在事跡上，比如投名狀，別人送上一顆乃至數顆人頭，他卻只有將人打昏的一拳，差別相當于會捕獵的狼與發瘋咬人的狗。
“身軀凜凜，相貌堂堂”的武松對“狼”的江湖一心向望。
跟所有江湖人一樣，他喜歡吹牛，在眾口相傳的世界里，這是必須的基本素質之一，好比現在的網絡名人，哪怕花錢買，也得存幾個能逗人會心一笑的段子。
他也知道自己的事跡不佳，所以初見宋江時才會說“只一拳打得那廝昏沉”，想象武二郎當時的樣子，腦子里得存著三五好友酒桌比斗的場景，“只一拳”就是他最值得炫耀的本事了，在正常的世界里，這足以使他鶴立雞群，在江湖，不過是笑柄。
宋江比柴進有眼力，看出武松是真正的江湖人，是石頭包裹的璞玉，他的熱情接納、十里相送，在這塊石頭上鑿出了第一個孔眼。
武松希望融入江湖，但他也是普通人，遵守社會中的一般準則，所以，他的第一次殺人是為兄報仇。
同樣是殺“yi嫂”的情節，武松的手段與另一位梁山好漢石秀幾乎處處相反。
武松要證據，這證據是給街坊、給官方、給天下人看的，所以他要仔細探訪，甚至一件小事也要人證物證俱全。石秀也要證據，卻只是給義兄楊雄一個人看，潘公待他不薄，石秀從未想過要給這老兒一個交待。
武松要當眾殺人，遍邀左鄰右舍，不準不來，然后他記下口供，拔出刀來，“只一剜”，取出潘金蓮心肝五臟，祭奠亡兄，然后又一刀割下fu人頭，接著又去酒樓殺西門慶。石秀與楊雄將潘巧云與丫環騙到荒山野嶺，暗中殺人，并無他人得見。
武松殺過人自來見官，石秀、楊雄望后山逃亡，徑投梁山泊。
此時的武松，與真正的江湖人天差地別，最重要的一條就是他守法。
武松守法，而且知恩圖報，知縣讓他當都頭，他不能甩手就走，石秀對潘公毫無交待，更不在乎官府的看法，潘巧云死后，地方官只能猜測zhe'iag，就連不愿落草的楊志，丟了生辰綱也是甩手就跑，沒回去向恩主說個明白。
武松主動提供了一切證據，事情在這里發生了有趣的轉變，即使放在現在，仍有極深的教育意義。
武松的拿出的證據是“錯誤”的。
法律中的正義與普通人的想象有很大區別，武松執行了普通人的正義，殺死yi嫂與jia夫，除了西門慶的家人，滿縣稱贊，但是在法律上，即使有一百個理由，主動殺人也是重罪。
知縣是個懂法的人，與手下小吏將武松送上的供詞稍作修改，于是主動殺人變成了爭執中不慎殺人，帶有正當防衛的ig質。
守法卻不會利用法律，向望江湖卻不懂江湖規則，這時的武松就是如此尷尬，他第一次殺人，得來的名聲仍然不如此前的打虎，十字坡張青聽得姓名，問的是“莫不是景陽崗打虎的武都頭？”
因此，發配孟州的路上，張青、孫二娘勸武松落草是不可能成功的，武松尚且記掛著兩名押解公人的好處，這樣的人如何混得了江湖？
在這種情況下，武松與張青喝酒時的場面不免有些喜感，書中寫“兩個又說些江湖上好漢的勾當，卻是殺人放火的事”，關鍵是武松一樣不沾，他殺嫂也不是江湖手段，卻與真正的江湖人張青說得興高采烈。
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