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第六章 磨刀霍霍 第二十一節(jié) 心中有魔-《渡緣千秋》


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     book chapter list       方子躍斟滿酒說道:“此地生活安逸,莫放春秋佳日過,最難風(fēng)雨故人來。方圓千里,自成一界,我宗先輩師祖真是神來之筆,大能呀!這里有一鎮(zhèn)二湖九溪十三村三十六橋之說。一鎮(zhèn)乃此滄陽鎮(zhèn)。二湖為丹陽湖丹悔湖,皆九溪之水匯之。九溪即滄溪淳溪泳溪涯溪蕩溪淋溪浦溪灃溪澄溪,其中淳溪、淋溪、灃溪、澄溪之水源于玉丹山泉水。十三村就是谷家村孫家莊王家壩徐家寨云家塢蘇家堡潘家村葛家堡奚家莊范家莊彭家寨魯家寨韋家村,俗稱丹湖十三屯姓。三十六橋指坐落在溪河是石橋,有鄔橋、湯橋、漆橋、叔橋等等。他們先人為躲避戰(zhàn)亂,請(qǐng)求仙人移居此地,與世隔絕,不進(jìn)不出。”

      “噢!”韓鳴有些詫異,心想竟有這種地方,長見識(shí)。

      “我在這里已經(jīng)近百年了,當(dāng)年在宗內(nèi)也是數(shù)一數(shù)二的傳承弟子,那年我筑基中期修為來到這里,由于心高氣傲,失手殺了一名村婦,按這里的規(guī)矩就被限制在這方圓十里內(nèi),贖罪百年。此處家家戶戶,種田織布,自給自足,無需買賣,我也無可干的代贖罪之事。后來,我教小娃讀書寫字,一茬茬,我也不知教了多少,到現(xiàn)在都是小娃們的兒子、孫子、重孫子……。很多小娃,長大,老死。臨走時(shí)或叫家人抬來,或自己走來,給我磕個(gè)頭。”

      方子躍似乎有了些醉意,或是對(duì)過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴有了些緬懷。

      “我也不知道我這一輩子是欣慰還是不幸。人生漫漫,說短是場游戲是場出游,對(duì)我們有靈根者來說長了或許算是場修行吧。其實(shí),我們總希望自己與眾不同,或更確切的說是要渴望走得更遠(yuǎn)更久。在這里,我沒了法力,只能把自己看作世俗人,世俗人的身軀,世俗人的心態(tài)。我用嘴和筆表達(dá)此生,一輩子,干的事無非就是教教小娃讀讀書認(rèn)認(rèn)字。一來的時(shí)候,還老想著修行,但是,越到后來,越是發(fā)現(xiàn),能被我的說教教化了風(fēng)氣、改變了性格、提升了氣質(zhì)、開闊了眼界、擴(kuò)大了胸懷的人越來越多,一些不好的習(xí)氣也改變了。雖然,凡人命不長久,總有一死,其實(shí)我們修行也總有一死。但是,很多人聽我的說教,看我寫的書,或許對(duì)人生有了些改變,生活多了些精彩。沒進(jìn)來之前,只要有哪一句不合人意,不是我立馬就翻臉,或者揚(yáng)長而去的,就是別人如此,絕絕然。如今,喜歡的,我歡迎,不喜歡的,我也不會(huì)不悅。一切隨便,一切隨緣。以前只因某句話,不知怎么惹到了誰,就有滿大街的破口大罵的沖動(dòng),罵垃圾、蠢蛋、窩囊廢等等。如果有些地位或是法力稍強(qiáng)些,說不定會(huì)搶了你的修行資源甚至滅了你,丟了小命。其實(shí),我們活著不是為了討好誰迎合誰,修行更不是為了命長些短些,只要活著自在就行。我相信,如果我是平民百姓凡人一個(gè),請(qǐng)人吃了頓飯,即使飯菜不合口,你貿(mào)然開罵,多少還是會(huì)有些不好意思的,很多人即使有這個(gè)心,也未必會(huì)這樣做。這些膚淺的道理大家都懂,可在修真界往往事實(shí)并不是這樣,是誰非誰,無可厚非,現(xiàn)實(shí)是得罪無處不在。當(dāng)面吃你的,背后還是算計(jì)你罵你,不會(huì)吃了你的菜飯而抹不開臉。很多人對(duì)壓制不同意見天然的反感。可是一落到自己頭上,卻自然而然地表現(xiàn)出專制的性格,一言不合,即跳到半空。他們只能接受那些跟自己暗合的意見,或者自己沒有意見的事務(wù)的看法。對(duì)某個(gè)事物或者現(xiàn)象,你的看法與人不同,這很正常。但即使別人的意見跟你完全相反,聽一聽也是有好處的。如果實(shí)在不想聽,可以略過去。但也用不著持刀相向。這樣做,也失了身份,沒了風(fēng)度。說白了這是一個(gè)德行。其實(shí)每個(gè)人心中有一個(gè)高尚的心魔,一個(gè)罪惡的心魔。我看,我們好些人,心中都藏有一個(gè)專制魔。其實(shí),你我也一樣,需要以百倍千倍的警惕,盯著他,別讓他溜出來。大悲無淚,大悟無言,大笑無聲,大喜無容。以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無物。道!道可道,道非道,這就是我的道……”

      方子躍說著說著有了些迷糊,竟趴在桌上睡著了。畢竟,他已經(jīng)在凡人世俗里作凡人醉酒很正常。

      他在這里生活了百年,可能不久的將來,就會(huì)能回到落云宗內(nèi)。修行,對(duì)他來說已經(jīng)不是生命中重中之重的事。

      今天,碰到一位落云宗高層人物,又這么和氣沒有架子,還耐心的聽他說教,心靜止水的他內(nèi)心有了些波動(dòng)。

    
  韓鳴想著,無欲則剛。

      作為一名修真者,當(dāng)然世俗之人也大同小異。人所在的場域不同,表現(xiàn)自然不同,其實(shí)在很多人心中,根本不能容許不同意見的。

      平時(shí),人無權(quán)無勢,自己的意見,經(jīng)常被人壓制,同時(shí)茍同他人的說法。長此以往,個(gè)人心理就會(huì)扭曲,所行之事就會(huì)扭曲。人生在世身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷,如心動(dòng)則人妄動(dòng),做到真難。

      韓鳴離開了小屋,他一路行走,內(nèi)心一直有些思緒波動(dòng)。在其他一些村寨也看到了一些同門,有盤膝靜氣打坐,有坐在涼亭、樹下呆若木雞般眺望遠(yuǎn)方……

      這些落云宗的修行者并不搭理韓鳴,即使韓鳴有上前搭訕的欲望。看他們的神色舉止看樣子都是糾結(jié)于被困于此,他們沒有方子躍的豁達(dá),意味著也沒有達(dá)到入此境目的和意義。

      韓鳴覺得和方子躍一番交流和一路走來,此“世外荷園”秘境的作用就是讓人去戾氣,除魔心,看樣子若能真的寧靜而致遠(yuǎn),還需養(yǎng)氣靜心明悟。

      韓鳴走過了所有村寨,此界村民不管老幼都不愿和韓鳴攀談,即使韓鳴想上前說幾句,他們避而遠(yuǎn)之,形成二者格格不入的局面。
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