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    　　修行時要六步驟，即煉己、調藥、產藥、采藥、封爐、煉藥。

    　　擺好打坐吐納姿勢，排除雜念，讓形神安正，集中注意，即為“煉己”。然后一念歸中，凝神入氣穴，緩緩調息入細，引短令長，以后天呼吸皆先天氣穴之丹田，這就是“調藥”。

    　　由于神返身中氣自回，這時散失在外的氣，即得重返于氣穴，而當靜極之時，正有動機，于恍惚杳冥之中，覺丹田氣動，這時是“產藥”。

    　　氣機既已發動，即為先天之精，運用攝抵閉吸四字訣，以火逼金行，這就是“采藥”。

    　　繼續用武火烹煉，就是“封爐”。而后使意氣相依，以意下引至尾閭，由尾閭，夾脊而上泥丸。此時進陽火，再使由泥丸而前至絳宮復歸于氣穴，行退陰符。這就是借后天呼吸之文火，以烹煉藥物，稱之“煉藥”。

    

　　煉己是最基本的要求，最基本的功夫，也是整個大小周天過程中不可須庾或離的修煉。

    　　要排除外界的聯系與愛好，集中注意，排除雜念，心無旁貸，要一心一意下苦功夫修行。

    　　若心猿意馬，心神不定，很難入定打坐吐納。這會導致吐納效果，影響修為快慢。

    　　雖是簡單，但初期都是很難做到。

    　　排除雜念，集中注意，要自己明白其重要性，關鍵是要排除雜念。我們初入門修行個個都做不到心靜無物，即使修行多年，心性不靜者大有人在。

    　　我們很多人認為這不要緊，修行時有些小思緒不要緊無所謂，對未來大道不影響，其實這是心智不堅導致。

    　　若有修行前輩肯定會講，嚴厲要求你心無旁騖心若止水，還讓你總得有一個東西去代替心不靜志不堅的壞習慣。因為人常開小差，寂靜中更容易胡思亂想。

    　　一般可選用“凝神入氣穴”，就是注意下丹田，這實際上已是第二步調藥功夫，兩者是可以結合起來的。

    　　還有一種最笨的辦法就是“寄心于息”，就是注意呼吸，或用數息出或息入的方法。

    　　從一至十，從十到百，攝心在數，勿令散亂。如心息相依，雜念不生，則止勿數，任其自然。或用聽息法，是存心于聽息，息之出入不可使用耳聞，聽惟聽其無聲，有聲即粗浮而不入細。當耐心輕輕微微，越聽越微，越微越細。

    　　一般的煉己不純，是指雜念此起彼伏，排除不了，打坐吐納呼吸天地靈氣不穩效果不好，會導致修為上沒什么進步提升導致速度不快。

    　　或者反因硬壓念頭，硬驅心猿，反至出現頭痛，頭暈等副作用，貽誤修行。看似小事，其實煉己不純，會導致以后“入魔”的關鍵原因所在。

    　　這就是大偏差，前期看不明顯，往往被忽視，其實對以后修為提升副作用之大是毀天滅地的。如同小時學寫字，字寫不好，到大后想把字練好很難，即使認真一筆一劃可字寫的還是難看了呀！

    　　所謂“心魔”，就是產生幻景。

    　　當然，這種魔主要在大周天過程中出現，但在小周中有時也會出現。魔的情景是多樣化。實際心魔侵擾，是自己平時看到的，聽到的，想到的，甚至期望的事物。
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