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68 志懷霜雪曹孟德(中)-《三國(guó)之最風(fēng)流》


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    “渠答”是兩樣?xùn)|西,一為“渠”,一為“答”,乃是兩種守城器械。《墨云:“城上二步一渠,立程長(zhǎng)三尺,冠長(zhǎng)十尺,臂長(zhǎng)六尺。二步一答,廣九尺,袤十二尺”。“渠”是一個(gè)近似直立的東西,“答”是一個(gè)近似橫立東西。“渠”張臂以刺,“答”橫矛以刺。這兩件東西和后世的鐵蒺藜有相似之處,但遠(yuǎn)比后世的鐵蒺藜要大得多。荀貞在守陽(yáng)翟時(shí),因?yàn)椴ú艊菄锰欤瑳](méi)有時(shí)間做太多的準(zhǔn)備,故此沒(méi)能像墨所言之“二步一渠,二步一答”這樣布置“渠答”,但在城上關(guān)鍵的地方也是布置了幾個(gè)的,而如今,何曼等雖在陽(yáng)翟城下見(jiàn)識(shí)了這種守御器械,在城上卻是一個(gè)也沒(méi)有布置,這可能是因?yàn)樗麄儾恢宋餅楹危粫?huì)用,也不會(huì)做。

    藺石,大約相當(dāng)於投石機(jī),“可投人石也”。這個(gè)東西,荀貞在守陽(yáng)翟時(shí)也沒(méi)有布置,不是因?yàn)樗幌胗茫且驗(yàn)闈}川多年未遭兵亂,城防松弛,器械不全,縣里沒(méi)有。

    眾人聽(tīng)了皇甫嵩的話,點(diǎn)頭稱是。

    朱俊目注城頭,輕蔑地說(shuō)道:“城頭那幾人jing甲麗服,應(yīng)是賊兵渠帥。披甲者也就算了,臨敵將戰(zhàn),那兩個(gè)賊人卻著麗服,可笑可笑。”

    眾人也覺(jué)得好笑,哄然大笑。

    孫堅(jiān)和荀貞并騎。他笑對(duì)荀貞說(shuō)道:“賢弟,賊兵如此不堪,這昆陽(yáng)城或許一擊即可破了!自那夜渡河之后,軍中將你我齊名并稱,說(shuō)‘孫鷙荀虎’。我是猛鷙,你是ru虎,待明ri攻城時(shí),你我要不要比比誰(shuí)能先登?”

    荀貞笑道:“兄長(zhǎng)勇武,貞不及也。來(lái)ri攻城,貞給兄長(zhǎng)擊鼓助威!”

    孫堅(jiān)大笑。

    皇甫嵩、朱俊回首,問(wèn)道:“文臺(tái)笑什么?”

    “我剛與貞之商量,說(shuō)等來(lái)ri攻城時(shí),看我倆誰(shuí)能先登。”孫堅(jiān)跳下馬,拱手請(qǐng)令,說(shuō)道,“兩位將軍,堅(jiān)請(qǐng)為攻城先鋒!”

    皇甫嵩笑問(wèn)荀貞,說(shuō)道:“貞之,文臺(tái)不是想和你比比誰(shuí)能先登么?如今文臺(tái)請(qǐng)為先鋒,你為何安坐馬上不動(dòng)?”

    荀貞下馬,恭謹(jǐn)行禮,說(shuō)道:“司馬江東猛虎,貞莫及也。”

    被人稱為“英武”是好的,但若被人認(rèn)為“勇猛”,視為勇將,就不太好了,這不是荀貞想要的。故此,他不愿和孫堅(jiān)比誰(shuí)能先登。

    皇甫嵩、朱俊齊聲大笑,眾人也隨之而笑。

    這一番探視敵情,緩解了戰(zhàn)前的緊張氣氛,眾人放松了許多。

    荀貞看了眼皇甫嵩的笑臉,心道:“一張一弛,文武道也。離開(kāi)巾車鄉(xiāng)前,皇甫嵩以‘保家’激勵(lì)士氣,到了昆陽(yáng)城外,又故作輕視敵人,以化解部將們的戰(zhàn)前緊張情緒,這就是善為將者的領(lǐng)兵之道吧。”想起了前世的一句話:“戰(zhàn)略上重視敵人,戰(zhàn)術(shù)上輕視敵人”。古今中外,用兵之道唯一也,善用兵者對(duì)怎么用兵在語(yǔ)言上的總結(jié)可能有不同,意思卻千變?nèi)f化不離其宗,異曲同工。

    ……

    皇甫嵩輕視敵人,在具體的攻城安排上卻很嚴(yán)謹(jǐn)。

    觀過(guò)敵情,轉(zhuǎn)回軍中,經(jīng)過(guò)商議,朱俊帶部佯攻昆陽(yáng)城東、西兩面城墻,皇甫嵩分兵五千佯攻北城墻,親率兩萬(wàn)余人攻打南城墻。

    孫堅(jiān)爭(zhēng)做先鋒,皇甫嵩允了,把他從朱俊部調(diào)來(lái),由他率部先擊。荀貞則隨著朱俊佯攻,他負(fù)責(zé)的是東城墻。

    計(jì)議定了,各部在城外扎營(yíng),休憩一夜,次ri下午開(kāi)始攻城。

    ——

    1,皇甫嵩是個(gè)溫恤士卒的人。

    “嵩溫恤士卒,甚得眾情,每軍行頓止,須營(yíng)幔修立,然后就舍帳。軍士皆食,己乃嘗飯。吏有因事受賂者,嵩更以錢物賜之,吏懷慚,或至自殺。”

    這個(gè)“吏”也值得一提,因?yàn)閼褢M而自殺,大約除了“極好面”的漢代,別的朝代不多見(jiàn)。“好面”是個(gè)好事兒,知道禮義廉恥。

    

    


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