“既如此，那為何楊公似乎面現為難之色，好像是不愿意上表朝中，奏請拜袁本初為太尉？”
楊彪誠懇地說道：“不瞞你說，老夫對此確是有所為難，然老夫的為難，絕非是因貪戀虛榮。”
“那是為何？”
楊彪答道：“一則，袁本初確懷叵測之意，二者，此前荀貞之已經奏請朝中拜他為大將軍，如果我等再請朝中拜他為太尉，則我等豈不是與荀貞之就形同一丘之壑，并無區別了么？”環顧諸人，嘆道，“此老夫之為難也。”
楊彪話里的“二者”云云，好像有點費解，但堂中的幾個大臣卻都能夠明白其意。
他的意思是說，荀貞此前為了得做車騎將軍，而把大將軍這個職位讓給了袁紹，那么現在如果楊彪他們為了制衡荀貞，而把太尉此職也讓給袁紹的話，雖然楊彪等人的目的是為了打擊荀貞的權力，和荀貞當時讓大將軍此職的目的截然相反，可手段上來講，卻是相近的。
這人聽了楊彪的回答，不覺而笑，說道：“楊公，公亦非愚腐之人，為何會有此等念頭？為了朝廷、為了圣上，暫時而行權宜之計，此亦是未嘗不可，所謂‘圣人者應時權變，見形施宜’是也。”
楊彪聽了此話，卻并不贊成，然亦沒有駁斥，撫摸花白胡須，復又默然罷了。
其實到了楊彪這個層次，譽滿天下，久重朝中，兼之又深受儒家思想的影響，他現在考慮的就已不再僅僅是其自身、或其家族，乃至又或“圣上”的利益了，他還有考慮他的“身后名”。
用后世的話說，他已經意識到他本身現下是正處在一個“歷史的變局”中，而在這樣一個百年、甚或幾百年一遇的“變局”中，像他這樣地位的人，在后世、在史書中是一定會留下名字的。
那么，他當下所做的任何事情，后人都會能夠從他留下的事跡中看到。
則此即是說，他現下所作的每一件重要的事情，尤其是政治上的重要的決定，便不止是關系到了當前的朝局，還關系到了他在后人眼中是個什么樣的人，關系到了后人是會傳頌他、敬仰他，還是會鄙視他、嘲笑他。
在存有這種思想顧慮的情況下，對於要不要像荀貞一樣，采用相同的，在楊彪看來“不甚光彩”的手段來進行朝中的政斗？楊彪他就不能不考慮一二。
直白來講，他顧慮的，是他不愿意被后人說他像荀貞一樣，“不擇手段”，使用“陰謀詭計”。
但那人說的也不錯，“圣人者應時權變，見形施宜”，為政者，固然需要方正，可是在必要的時候，權變也是（本章未完，請翻頁）