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    這三個地方分別有一位皇帝，只不過昊天皇帝治下的中央帝朝最為強大，從作者的描述來看，都玉京像是整個靈理世界的中心，難怪有“千城之城”的別稱。

    每一個想要修習道術的人都需要去這三個地方“朝圣”，通過撫頂，開啟三種截然不同的道術修習之路。

    至于去了究竟是被什么東西撫頂，書中描述那個東西的用詞是“蝶嵊瓦嚳鼑”，李涼推斷可能人類語言中沒有對應的詞語，翻譯成了亂碼。

    總之，被撫頂后就可以修習道術。

    具體的道術則比魔法還要夸張，魔法只有242種路徑，道術的種類卻數以千計。

    這本《道術入門》只提供了最簡單，最常見的一種，從都玉京傳出，叫做《九疇靈書》，下限極低，只要撫頂就能使用，上限也不高，屬于“登科”中最低級的道術。

    這里“登科”與魔法中的“寄魂”對應，大概相當于第一個階段。

    從效果上來看，《九疇靈書》相當對得起它的地位，基本沒什么戰斗力，剛開始只能在半空寫一個“光”，然后……提供一小段時間的照明。

    聽起來還不如個LED手電。

    然而，依書里的描述，即便這么個只能照亮的道術李涼也沒辦法學。

    因為他沒完成“撫頂”這個先決條件。

    不對啊。

    李涼皺起眉頭，他也沒經歷過啟迪，照樣能召喚傳送門。

    既然雙環戒指能幫助他繞過啟迪，那么……他摸了摸左手食指上紋著的小劍。

    這把小劍能不能幫助他繞過撫頂？

    李涼再次翻開《道術入門》第二章，這次認真閱讀了關于撫頂的描述。

    撫頂時，人會感覺到頭頂正被“蝶嵊瓦嚳鼑”觸摸，無盡的靈從天靈蓋灌入腦海。

    再通過反復觀想這個過程，直到可以使用道術引動靈的力量，就算撫頂成功。

    李涼回憶起在小島時，飛劍尚未被雙環戒指壓制時，他通過右眼確實看過這個過程，那時靈不僅只是從天靈蓋灌入，還會向下涌動，在心口和小腹分別形成漩渦。

    不過，當他想再了解更多時，突然發現書中對撫頂的解釋開始似是而非，引用了不少觀點，有的推測非常像他感受到的過程，有的南轅北轍，純屬瞎說。

    片刻，李涼恍然，靈理世界的生物經歷撫頂很像嬰兒學習走路，就像有一雙手扶著嬰兒，讓嬰兒去感受邁動雙腿，支撐身體向前移動的過程，但嬰兒并不清楚自己的肌肉是如何工作的，或者說，嬰兒沒必要知道“行走”的原理。
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