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婆羅門四人此刻都是有一些目瞪口呆的情景。
婆羅門幾乎可以說是佛宗的死敵，幾千年來都是你死我活的斗爭。婆羅門的滅亡之路，就是佛宗的興盛之路，而之后印度教的興盛之路又是佛宗的衰弱之路。
所以，婆羅門對佛宗的了解幾乎和了解自己差不多。
武學(xué)之上的底蘊，婆羅門還在佛宗之上，他們對佛宗的武學(xué)變化非常的清楚，因為佛宗最早的武學(xué)根基就是從婆羅門變化而去的。
婆羅門老者非常清楚！
在佛宗，想要成就佛陀之位，是多么的難得。
幾年前來，真正達(dá)到佛陀成就的，在佛宗之中屈指可數(shù)。
真正被承認(rèn)的，其實就兩人！
其一是釋迦摩尼，被稱作佛祖！
其二就是傳說中的龍樹菩薩，也被稱作龍勝菩薩，被稱作是第二佛祖，其在佛宗的成就幾乎不比釋迦摩尼來的低，開創(chuàng)了佛教第二次發(fā)展，真正奠定了佛教從小乘佛教向大乘佛教發(fā)展的理論！
即便是龍樹菩薩成佛陀，也是以理論經(jīng)文為主，武學(xué)為輔，和釋迦摩尼是一樣的路子。
金剛宗祖師爺?shù)慕K極目標(biāo)也是成就佛陀，但是卻是要以武學(xué)為主，經(jīng)文理論為輔助，甚至徹底拋棄經(jīng)文理論，只以武學(xué)成佛，以力證道！
不過！
拋棄經(jīng)文理論卻不是徹底不要，而是自己不去修煉，而是將一些經(jīng)文理論之中的諸多武學(xué)奧秘全部融入到真正的武學(xué)中來，而不需要去誦經(jīng)念佛！
所以！
金剛宗祖師爺?shù)慕饎偡鹜用胤]有達(dá)到圓滿，因為他沒有得到傳自佛祖釋迦摩尼的全部大手印經(jīng)！
婆羅門四人對佛宗諸多聲罡經(jīng)文秘法，和武學(xué)都很了解，可是他們唯獨對當(dāng)年東渡去中原西域扎根發(fā)展的金剛宗不是很了解。
因為，當(dāng)年金剛宗祖師爺在佛宗的時候并不起眼，只是一個金剛地位，單純是一個實力不出眾的武僧而已！
所以，此時看到王程修煉金剛宗秘法，凝聚金剛佛陀，直接化解了佛宗大手印經(jīng)和大日如來加持咒法的融合秘法，自然是不可思議！
這在他們看來，幾乎是不可思議的！
而且，不只是化解，還在這咒法之中反而更進(jìn)一步，似乎彌休誦念的一切經(jīng)文都是在給王程做一場法事，來送王程在成佛之路上更進(jìn)一步！
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