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    想要發展工具，自然離不開工匠，而古代工匠地位十分低下。即便是這樣，古代華夏那也是遙遙領先世界其他各國。

    若是工匠地位得到空前提高，又將會有怎樣的驚喜，易凡不敢想象。

    從清末民初才開始大搞洋務運動的我們，到新中國成立，再到改革開放，我們也只用了短短百年時光而已，這期間中國發生了翻天覆地的變化。

    若是這個時間，再提前一千多年，那將會是怎樣的一個結果，誰也不得而知。易凡這邊心下高興，為李世民這個決定暗暗稱贊時。

    而作為讀書人代表的孔穎達與顏師古，此時已是老臉脹紅，也不知是氣的，還是急的。千年來一直是儒門一家獨大，李世民突然的這個決定，讓二人感到了不妥與不安。

    顏師古出班道：“圣上，此事萬萬不可。圣上若是想召集民夫，和工匠重修大明宮，只需一道旨意便可。舉行工匠科舉，讓工匠入朝為官還請圣上三思。”

    原本有些吵雜的朝堂，在顏師古出言時已見見安靜下來。

    聞言，李世民與易凡皆皺起眉頭，只聽李世民言道：“顏愛卿不必多言，此事朕自有決斷。”

    孔穎達此時也按耐不住了，出班言道：“圣上，三思啊！這天下工匠，大多目不識丁，只懂得侍弄一些奇淫巧技，怎可為他們舉行科舉，還讓其入朝為官。此事萬萬不妥，這會讓天下寒窗苦讀的學子寒心，請圣上思之。”

    李世民眉頭皺得更深了。

    不知怎地，一聽奇淫巧技幾個字，易凡就有種無名怒火在胸中燃燒。就是這種思想，阻礙著華夏科技的進程。

    看著年紀一大把的孔穎達，易凡忍不住出言道：“孔師此言大謬。”

    孔穎達見是易凡，張口欲言。易凡卻是話語未停，說道：“孔師腰間這雕有飛禽的玉佩，也是能工巧匠所為，不知這算不算奇淫巧技？”

    孔穎達看了眼腰間玉佩，老臉通紅，言道：“君子如玉，老夫一生堂堂正正，佩戴一玉佩有何不可？”

    孔穎達語氣明顯有些底氣不足，雖說君子佩玉是一件美事。但是在孔穎達說出‘奇淫巧技’這幾個字后，再看那做工精美的玉佩，就頗為諷刺了。

    易凡并沒有步步緊逼，而是又問道：“孔師平日書寫文章，是用竹簡，還是宣紙？”

    一聽此言，孔穎達就知道易凡要在這宣紙上做文章，可他卻是無可奈何，只得答道：“自然是這宣紙用的多些。”

    易凡會心一笑，說道：“眾所周知這紙張乃是東漢蔡倫，蔡侯所創。在我心中蔡侯與孔圣無異，就算世人稱他一聲蔡圣，也無不可。不知孔師可否認同。”
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