第(1/3)頁

    公元前2000年到公元前1600年，我國史書記載的第一個(gè)朝代，夏出現(xiàn)。

    而之前，這片土地的人類還處于原始社會(huì)，當(dāng)氏族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落在男子手中，原始社會(huì)慢慢瓦解。

    其實(shí)足以看出，男人要比女人自私。

    母系社會(huì)存在了那么多年，人類之間都沒有壓迫沒有階級。

    父系社會(huì)出現(xiàn)以后，就有了諸多的暴力與血腥，這是歷史的軌跡，不能用好與壞來評價(jià)，父系社會(huì)出現(xiàn)從某種意義上來說也讓人類的情緒更加負(fù)責(zé)，從哲學(xué)觀點(diǎn)來說算是一種進(jìn)步。

    火音鈴就是在這一時(shí)期第一次從地心游歷到地表，寄生進(jìn)入了一個(gè)剛剛出生的小女孩身體中。

    ......

    一輛上方開了一道刀口的車子行駛在黑夜的公路上。

    開車的是張曉迪，邊上坐著梁弱紫。

    楊牧，張曉靜，火音鈴坐在后一排。

    火音鈴想知道楊牧與另外兩個(gè)主位的關(guān)系。

    楊牧卻想知道更多關(guān)于魂系生物的事情。

    于是作為交換，火音鈴給楊牧講述了她自己的傳奇，楊牧根本沒有心理準(zhǔn)備，這個(gè)故事竟然始與四千年前。

    “我?guī)е孑叺挠洃浿鼗氐孛妫x擇輪回出生。”

    “我們當(dāng)然是不需要輪回的，可人類有生死，我們在生存的方式就成為輪回了。”

    “選擇一個(gè)剛剛出生的小女孩，寄生進(jìn)入她的身體，然后在氏族家長的關(guān)愛下長大，十三歲嫁人，就好像天下間所有的普通女孩一樣。”

    “十四歲那年，我有了一個(gè)孩子，當(dāng)然那不是我的，而是我寄主的。”

    “不過自從我寄生進(jìn)入那嬰兒的身體，嬰兒本身的魂力就不在了，虛弱無比的出生嬰兒魂力直接被我同化，身體完全就是我自己了。”

    “所以那孩子也等于是我的孩子。”

    “那是個(gè)母系社會(huì)與父系社會(huì)交替的時(shí)代，在我們那個(gè)地方，女人生了孩子就要去外干活，男人照顧喂養(yǎng)后代，他們在搶奪本來是女人應(yīng)該干的事情，這是搶奪母權(quán)的一種方式。”

    “用現(xiàn)在話來說，如果老婆生了孩子不出去干活，而男人在有了孩子不能獲得哺乳的權(quán)利，那就是男人很沒面子。”

    “在那個(gè)年代啊，愛情的概念并不深，氏族的維系依靠的是傳承，男女之間的情感維系取決于后代的延續(xù)。”

    “我嘗試了一次人的生活，就有些厭倦了。”

    “我不喜歡他們把我當(dāng)做生孩子的工具，也不喜歡我的丈夫?yàn)榱嗣孀佣胍獡寠Z我哺乳孩子的權(quán)利。所以我選擇了自殺，放棄了那副身體，投胎到另一個(gè)女孩身上。”

    “從此以后我開始流浪生活，當(dāng)孩子長大到七八歲，我就離開家開始流浪，走遍名山大川，見識(shí)了諸多風(fēng)土人情，那時(shí)我的思維能力就已經(jīng)遠(yuǎn)超時(shí)代了，我有著祖輩記憶的積累，又有了自己數(shù)個(gè)人生的游歷經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然什么都會(huì)懂。”
    第(1/3)頁