第(2/3)頁

    隋開皇初年，決定國子寺轄國子學、太學、四門學、書學、算學。

    到了唐朝，李淳風編訂了十部算經，歸結前人經驗，作為官方教材。讓數學入科舉，數學過關就可以做官，這在當時，可說是開了世界之風氣。

    盡管那時數學還不是很發達，但先把架子搭起來，建立起有效的激勵機制，沿襲、發展到今天，難保不會成為數學大國，進而推動與此相關的科學進步。更甚至，幾個諾貝爾數學獎、物理獎都到手了……

    但奇怪的是，到了晚唐，明算科考試停止了。本有可能大踏步前行的數學科目，在中國戛然而止，此后只靠幾個民間數學愛好者支撐。停考的原因是，應試的人太少……

    為什么出現這種情況呢？朝廷做了個規定，國子博士的官階是正五品上，算學博士的官階卻是從九品下，是官階中最低的一級。其間，算學館停了開，開了停，沒有個連續性，學生們也覺得沒意思，老師才是從九品的芝麻官，學生還不得憋到二十品去啊？干脆另謀出路吧！

    為什么歷代當政者都不重視以數學為中心的科學，而只注重玄而又玄的國學、儒學呢？要我看，全是因為數學對于**制度毫無用處。一樣的國學典籍，你可以這樣理解，我可以那樣理解，每個統治者都能隨便發揮，拿來為我所用，將其變成**統治的護身符。

    天文學也是如此。

    編訂《算經十書》的李淳風同時還是個天文學家，他居然可以根據天象推斷出武則天在四十年后要篡位，但星星的位置跟武則天篡位有個毛的聯系嗎？

    沒有，反正天象就這么說……

    國學的功能類似。為什么大臣必須效忠皇帝？沒有理由，儒家經典就是這么說的，你就得這么做。相比之下，數學就不行了，因為一加一等于二，所以就應該由我當皇帝，這不像話。

    為了像話，統治者們紛紛把數學扒拉到一邊去了……

    李二陛下也是統治者，但是可惜，他遇到了房俊這個“蠱惑者”，將他的路給帶跑偏了……

    至于房俊是如何說服在科舉考試之中加入算學和武舉，其實很簡單，他只是問了李二陛下一句話。

    “陛下以為，憑借那些手里捧著四書五經孔孟禮樂的儒生，將這個帝國治理得繁花似錦震古爍今，需要多少年？”

    不得不說，房俊很是抓住了李二陛下的命門……

    好大喜功！

    儒家怎么治理國家？作為帝王，李二陛下對此一清二楚，無非四個字而已——無為而治！

    無為而治是個好東西，可以使得人們清心寡欲、安分守已，可以使得四海升平、與世無爭，可以休養生息、與民繁衍……無為而治的最高境界，便是天下大同。

    這是每一個帝王都孜孜以求的終極理想……

    但是這個境界，卻從未有哪一朝哪一代實現過，即便諸如文景之治、光武中興，亦不過是歷代積累而一朝厚積薄發，且最終亦只是曇花一現而已。

    哪怕他李二陛下天縱奇才，達到這個境界需要多少年？
    第(2/3)頁