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大唐之強盛在于制度，完善的制度使得帝國良好運轉，無需明君、無需良將，只要其國內沒有內亂、沒有掣肘，這架完美的國家機器自我運轉之下，便足以抵御任何外來侵略。
但這也正是大唐的弱點。
何謂“制度”？
簡而言之，便是“規則”。
一切都要在規則之下運行。
大唐可以勞師遠征，但不能持久，因為大量消耗糧秣、兵力，就損害了國家利益，君王存在的最大意義便是維護國家利益，一旦與此相悖，君王的權力便要遭受限制，甚至顛覆。
連續在西域、河中展開大戰，甚至將西域戰區長久繼續下去，必然得到大唐國內強烈反對，來自于內部的掣肘足以使得安西軍的戰略難以為繼，即便是房俊也無法壓服各路反對聲音。
“規則"是一柄雙刃劍，得益于規則，就要受制于規則。
一旦破壞規則，其反噬足以天翻地覆.….…
而大食則完全不同。
與其稱其為“國家”，倒不如說是一個部落聯盟"，哈里發受命于“真神”獲取最強大的世俗權力，以強橫之武力展開征伐，推行信仰的同時，通過戰爭攫取財富、物資，征服異族而不斷壯大。
可以說，整個大食的運行皆在于哈里發的強權，以戰爭的模式維系國家運轉。
通過破壞、摧毀、殺戮、掠奪來發展壯大。
他們從不建設，只會破壞。
只要哈里發愿意，某種程度上就可以肆無忌憚的征伐各族組成聯軍，對大唐進行無休止的戰爭。當今次大食戰敗、明日卷土重來，安西軍還能籌集足夠的糧秣輜重，再打一次“西域之戰"嗎？皇帝、大臣、世家、門………會允許一支數萬人的部隊長期駐扎于西域，不斷消耗糧秣輜重嗎？房俊微微頷首：“大論見解深刻、鞭辟入里，大唐的確不可能長期在西域保持戰爭狀態，這是掣肘，但也正因如此，才彰顯出大唐制度之優越。 ”
祿東贊不得不予以認同。
天下沒有最好的制度，國家也好、部族也罷，最重要是因地制宜、取長補短，“橘生淮南則為橘、生于淮北則為枳”，別國的好制度，照搬過來未必適用于自己。
但所有的好制度必然有一個最基本、也最重要的共同點，那就是君權必須得到限制。
大食也好、拜占庭也罷，他們的君權的確得到限制，但高高在上的“神權"卻恣無忌憚。
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